教皇等于光辉法典，代表光辉之主与光辉教会的契约法则。这可以理解为一种联结，教皇就是光辉之主与教会的联结。
光辉之主没有自主意识，教会高层的神职者多多少少都会感到一丝庆幸，但教皇有自主意识，他们掌握至高的权力的时候，不能让所有人都满意，尤其教皇一脉为了保住自身的权威，总想着压制骑士贵族，希望他们像普通人神职者那样对自己顶礼膜拜。
骑士是天生的超凡者，智慧、力量、聪明才智都远胜凡人。教皇一脉企图令骑士贵族屈服只会造成人类国度的分裂和灾难。
教皇一脉失势之后，教会高层对教皇采取最严密的监管措施，最重要的条件是尽量避免教皇与外界接触。实际上，这一代教皇内卡亚特在与世隔绝的高山修道院出生、长大，从未见过生身父母，也不知道兄弟姐妹，继承教皇之位以后，他才知道自己是上一代教皇的儿子，是圣.伊诺克陛下的血裔后代。
内卡亚特是一位真正的苦修士，信仰虔诚，仁慈友善，没有什么野心，完全符合教廷挑选教皇的标准。他搬进光明圣山的教皇行宫，成就圣灵牧师，还是像在修道院时那样钻研神学，潜修神术，虽然也会过问教务和时局，并发表意见，但他看到的都是教廷想让他看到的，他的命令也出不了教皇行宫。
纳赫蒂加尔的光明卫士守护教皇行宫，他们的主要职责是保护教皇，其实是禁止外人进入行宫，哪怕高阶神职者都不行。整个教廷只要光辉骑士团大团长、三位牧首和纳赫蒂加尔可以去行宫觐见教皇陛下。
维克多的要求让克莱门特感到为难，可他想起平湖镇的米勒神父，隐隐觉得怒风剑圣的这一举动别有深意，可能与他的血脉命运相关。
“如果是为了大预言术，平湖镇的驻守神父恐怕比教皇陛下更有发言权。”克莱门特委婉地试探道。
维克多的眼眸已转为神异的暗金色，点点头，含糊其辞地说道：“米勒神父给了我很大的帮助和启迪。”
克莱门特更加确信自己的判断，正色说道：“殿下要觐见教皇没有可能私底下见面，如果教会册封你为圣徒，你可以直接上光明圣山，觐见教皇陛下……以殿下的功绩和成就，册封圣徒也是应当的。不过……”
教宗顿了顿，坦诚地解释道：“殿下在沃顿大草原斩杀半人马大可汗，但奥古斯特长公主为了搭救殿下，不幸陨落。”
“册封殿下为圣徒的事情只能搁置，教会要考虑奥古斯特家族的态度。”克莱门特语气委婉地说道。
圣徒不仅是崇高的称号这么简单，剑圣德拉文是教会目前唯一册封过的圣徒，他在教会的地位仅次于教皇。这可以理解为另一种形式借势和压制，教皇通过设立圣徒的方式将德拉文斩杀食人魔国王的功绩归于教会，又把他放在自己的下面。作为交换，德拉文以圣徒之名，能够在某些紧急情况下，直接调动并指挥神职者参加战斗。
单凭这一点，教廷几乎不可能册封维克多为圣徒，即便教宗提出过相关议案，那也只是克莱门特的一项政治手腕。而且，教廷的借口也不算无中生有。维克多自己都认为西尔维娅有杀害罗兰的嫌疑，教会只要结合纳赫蒂加尔在大草原附近的反应，再查一查西尔维娅当时的行踪，就能得出和维克多类似的判断。
西尔维娅有嫌疑，维克多就脱不开关系。何况，他是去援护罗兰的，结果罗兰反而为了搭救他而陨落了。这终究算一个污点，只是没有人敢当着维克多的面提出质疑罢了。
维克多无意进入神职者的体系，他要见教皇是因为对方和他同是炼金帝国的继承者。
7号炼金塔保存的魂火不朽，维克多和塔灵国王推测炼金塔的魂火来源于超凡存在的灵魂，也就是所谓的魔鬼或邪神。在巨木森林，维克多从熊怪长老口中得悉，远古巨兽曾经发动永恒之战，以吞噬其他巨兽的神性法则，达到超脱的目的。祂们中的胜利者极有可能保留了自我意识，成为神灵；还有一部分远古巨兽则顺应泰隆瑞尔的意志，走上了泛意识化的道路。
由于原生种巫师能够通过法则共鸣的方式和神灵进行双向沟通，古代炼金帝国的法师议会掌握了许多宝贵的知识，从而具有难以想象的创造性。比如，他们有机会捕捉神灵级别的超凡存在，抹去祂们的自我意志，分割不朽魂火，用于制造炼金塔。
光辉之主是个特例，祂像炼金塔的魂火那样没有自我意识，又不是意志弥散于生命个体的泛意识神灵。这是非常明显的人为痕迹，维克多几乎可以断定光辉之主也是炼金帝国的非凡造物。从他的角度来看，光辉之主承担心灵之力的接收转换功能，把民众的信仰变成圣力，能让普通人达到圣域的层次。
古代炼金帝国的法师协会与神选者巫师一脉相承，维克多高度怀疑初代教皇伊诺克继承光辉之主是有人在暗中预谋的结果。
时间线上，古代巫师爆发血祭战争一百多年以后，伊诺克才降生，他不可能是血祭战争的始作俑者，但魔鬼血祭仪式引发的残酷战争无疑为光辉之主凝聚信仰提供了客观条件，古代大巫师安德鲁发明血祭仪式就好像专门为了唤醒光辉之主。
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