对吧，诸葛！”
诸葛明无奈的眯着眼睛摇摇头：“既然叶天师都虚心求教了，我哪敢有任何的隐瞒？
而且萧玄子你也同是道门中人，这些东西说出来大家听，也无妨。”
诸葛明清了清嗓子：“这个大衍之数五十是怎么来的呢？我认为是阴阳数相加得来的。
天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十，可这十个数加起来是五十五，并不是五十。
我认为，古人是把天五舍去了。
因为五居阳数之中，按照一般事物的发展规律是产生、发展、兴盛、衰败、消亡。
而这个五可以是说是阳气达到顶峰的时候，紧接着就出现衰败。
俗话说物极必反，所以在演卦的时候，就把这个预示着衰败的阳数五舍去了。
而且也要考虑古时候创造这大衍之数时候的限制条件，现在简单的算命都会掐手指，这掐手指便是动用简单的大衍之数。
在古时没有结绳记事之前，人类便是用手指记事。
左手记一事，右手一事，十个指头可以记十件事，也就是十天干，左右手各有十四个骨节，双手二十八个骨节对应二十八宿，共十九个节点，双手可以记事三十八个。
二加十加三十八便是等于五十，这就对应了大衍之数五十，在这些记事中，总有一只手在演数，这只手再做其他不方便记忆，因此大衍之数五十，其用四十有九。”
“为什么其用四十有九呢？”这一次不是萧玄子提问了，而是叶枫问的。
这大衍之数，对于叶枫的茅山堪舆术也有很大的帮助。
“我认为是根据上述大衍之数本应该是五十五，但是舍去了五。
同样的道理，在正式演卦的时候，又舍去一个阴数六。
为什么要舍六呢？因为六局阴数之中，和刚才讲到舍五是一个道理。
那么五十五舍去六等于四十九。
阴阳相对，各舍一个。”
诸葛明眯着眼睛说道。
“最后一个问题。”叶枫若有所思的问道：“为什么是大衍之数五十，其用四十有九而不是大衍之数四十九，其用五十呢？”
“这个问题，算是问道核心了，不过无妨，如果你能真的借此参悟一些东西，也不算我白说。”诸葛明的眯眯眼消失了，随之正色道：
“我认为万事万物运动才能永久存在，而运动的主动方是阳。
两仪的观点也是动为阳，静为阴。因此，首先确定的大衍之数是五十五舍五等于五十，也就是所谓的先阳后阴。
《周易集解》对此数注为“叁天两地者，谓从三始顺数而至五七九，不取于一也。两地者，谓从二逆数而至十八六，不取于四。”
这样就出现阳数三五七九；阴数二十八六、共八个数，并与八卦相配。
天地生成之数也是在于此，天为生数是一，地为成数是五，天数二十五，地数三十，天地生成之数共五十五。
大衍之数五十，是已有成数五在其中，故天地生成之数五十五去五为五十。
其用四十九者，天地生成之数去生数一与成数五存用数，五十五去六是四十九。
天为生数是一，地为成数是五，用数是四十九。
天地为父母是生与成，用数是生数与成数产生之数。”
诸葛明解释完，看向叶枫：“你明白了吗？”
叶枫没有说话，一直在低头思考着，但是很快，便是感觉体内有个瓶颈，好像是要松动了……
喜欢捉鬼小道士请大家收藏：(www.shaoniansw8.com)捉鬼小道士少年书屋更新速度全网最快。