在唐朝开元盛世时，有大批外国僧侣学者来我国从事传教和译经事务，金刚智就是其中最有成就者之一
金刚智，是印度密教第五祖，是中国密教的初祖他本是中印度国王伊舍那摩的第三王子。
在中印度的那兰陀寺出家，跟随寂智和尚学习声明论，十五岁到西印度留学，回到那兰陀寺后，于二十岁受具足戒此后，修学大乘律学，研读《般若灯论》《百论》以及《十二门论》等中观论典，以及以大乘空观思想为主的论著。
二十八岁，就胜贤论师学习《瑜伽论》《唯识论》以及《辨中旁论》，研究大乘有宗思想三年三十一岁，到南印度就龙智修学密教，研究《金刚顶瑜伽经》《大日总持陀罗尼经》等密教经典。
并得受金刚界的密法灌顶金刚智学成密法之时，正值南印度久旱不雨，国王为此迎请金刚智到宫中求雨果然不到数日，天降大雨王欢喜踊跃，金刚智因而受到至高供养，及诸大臣百姓的崇拜从此，开始了他云游四方，化导众生的弘法事业。
可以说，这个金刚智，乃是真正的大乘佛教与密宗佛教的集大成者，佛法高深。
后来，人在印度的金刚智听说中国佛教正盛行，因此发愿到中国弘扬密教，乃取海路到中国，并协同其弟子不空和尚携带《大般若经》和其他各种经典，以及印度的七宝器具和许多名贵香料珍品。
途中多次被暴民所袭，同行的商船多受到抢掠，独有金刚智所乘的船舶得免其难，可见其佛法高深。
经三年时间，路经锡兰苏门答腊，于开元七年抵达广州，建立密宗灌顶道超开始弘扬密教。
开元八年，金刚智到洛阳长安，面谒玄宗，成为大唐国师，得以积极从事密教经典的翻译，并传授密法译有《金刚顶经》《瑜伽念诵法》《观自在瑜伽法》等八部十一卷。
他有时奉敕为国祈雨，或为妃子公主加持除病等。
其护法弟子有不空、一行、慧超、福圆照等人，奠定了中国密宗的基础。
同时金刚智善无畏和金刚智的弟子不空三人，并称开元三大士。
金刚智风头正盛，自然就会与同样风头正盛的叶法善产生冲突了。
而且叶法善本来就是排佛的。
有那么一天，玄宗皇帝来幸功德院，忽然因为背发痒而感到难受。
当时的叶法善折了一根竹枝，把它变成一个七宝如意送给玄宗，用此挠痒痒非常的顺手，玄宗很高兴见到金刚智后兴奋的夸耀说：“你能达到这种程度吗？”
金刚智不屑一顾的说：“这是幻化而已，我给陛下取真的来。”
说着，他就从袖子里取出一个七宝如意交给皇上。
叶法善进献的那个如意，瞬间就就变回了竹枝，这一个回合似乎金刚智占了上风。
后来，玄宗游幸东洛，武惠妃同行，住在上阳宫麟趾殿当时正要修殿，那院中有一根几丈长大方梁，直径六七尺。
当时叶法善金刚智都侍候跟随在左右。
玄宗对叶法善说：“我正闲闷，可以试作一些小法术来开心取乐，你可以为我举起这根方木吗？”
叶法善受皇命作法，方木一头抬起来几尺，而另一头却不起来玄宗说：“你的神力，为什么丧失了呢？”
叶法善满脸透红，羞愧的有点无地自容，说：“金刚智让金刚善神一起压在一头，所以我抬不起来。”
当时的情况是，玄宗特别信奉道教，而武惠妃信仰推崇佛教，所以陪在旁边的武惠妃看在眼里很高兴。
那个暗中使佛法修为召唤来金刚善神的金刚智也暗自高兴，只有叶法善的徒弟在一旁露出了一丝难以觉察的讥讽笑容……
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