夫妻二人说了一会话，天很快就亮了。
罗吉走过来，说要请十天假，回家看女儿。
陆丞道：“十天太短，20天吧。对了，我记得前两年你和罗通、赵红芍成立了一家‘青苔食品公司’，后来经营得怎么样？”
罗吉答道：“公司经营得不错，正准备扩大规模呢。我们请了一位经理，还有十几位职工，考察了岱山山脉上百里，发现不仅山道上长了青苔，有些光秃秃的石壁上也冒出青苔。但是有些青苔富含灵气，口感非常好；有些青苔的灵气含量少，口感也差一些。我们精心挑选了上佳的青苔，制成食品后，提供给仙参堂；还有一部分灵气稍弱的，拿到魔都和上京销售，渐渐树立了口碑。多谢先生了！若没有您的指点，还有您提供的贷款，单凭我们三个人，不可能将这门生意做起来。”
陆丞笑道：“这算是我给你们的额外福利。你们都辛苦了。”
这话说得不假，因为罗吉和罗通不单保护陆青燕的安全，还起五更睡半夜帮着炼丹。有了他们的帮忙，陆丞的日子才变得轻松不少。
罗吉道：“先生，你传授的养气诀，对我的帮助很大。我近来感到五脏温热，是不是进入了炼脏的境界？”
陆丞仔细询问了一番，道：“很好啊！继续修炼下去，你还有进阶先天的机会。”
罗吉大喜：“您说的先天，是传说中的化境吗？”
陆丞道：“先天修士，能够突破生死桎梏，拥有超过120岁的寿命！”
“啊呀，如果是这样，那真是太好了。”
罗吉一年要请两次假，回家探视父母和女儿，他和赵红芍结婚以后，两人商量好了，不想再要孩子。因为他们都有自己的孩子，虽然孩子不在身边，但也算完成了生儿育女的职责。呼吸吐纳，修炼内脏，身心愉悦，神采奕奕，比生孩子有趣多了。
蒋秋芸一直惦记着给陆丞生个儿子，但是陆丞不让她那么做，因为生孩子要损失太多的元气，并不是功力停滞一两年的事儿。生第一个孩子，如果好好调养，大概两年就能恢复；而生第二个孩子，没有五年的时间无法恢复，一旦损伤了本源，再想进阶就难了。
这跟凡人的生育不一样，有的英雄母亲，一口气生十几个子女。
修士的境界高过凡人，生下来的子女有某种优势，比如说陆青燕这么小便开天眼，已然消耗父母的本源。要不然，为什么传说中的神仙都是孤家寡人？九天玄女，王母娘娘，白水素女，巫山神女，董双成，许飞琼，王子登，郭蜜香，纪维容，萼绿华，这些女仙谁生孩子了？
别说女仙了，就连男仙也不愿受牵累，要不然那些传统的和尚、道士为啥不结婚？
再举一个近代的例子，1918年8月19日，39岁的李叔同在杭州虎跑大慈寺举行了剃度仪式，正式落发为僧，法名弘一。
李叔同生于1880年，比鲁迅大一岁，但家境可比鲁迅好太多。他老爹李世珍是同治四年进士，在吏部做过官，后来辞官经营盐业，发了大财。
李叔同从小就受过良好的教育，经史子集、学识扎实、性灵聪慧，十几岁就写出了“人生犹似西山日，富贵终如草上霜”的经典名句。除此之外，金石书画、诗词歌赋、吹拉弹唱，也是样样精通，乃是着名的音乐家、戏剧家、美术教育家、书法家和佛学家。
关于李叔同为什么会出家，他的弟子丰子恺是这样说的：“我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣***神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。艺术的最高点与宗教相接近。二层楼的扶梯的最后顶点就是三层楼，所以弘一法师由艺术升华到宗教，是必然的事。”
换句话说，李叔同遁入空门，是因为这位大才子，物质和文艺都玩够了，于是去探索灵魂生活。
在陆丞和蒋秋芸看来，则是另外一回事。
“这是一个极端自私、不负责任的渣男！只想到自己，毫不顾忌家庭、妻子和儿女的感受！”
“你想探索灵魂，又何必抛妻弃子，做得那么绝？”
“因为每个人的生命有限，只有斩断红尘，才有成佛的一线机会。”
“青年时代，放荡不羁，家里有原配妻子，外头有日籍妾室，还和上海滩的交际花都很熟，名妓李苹香、谢秋云等都与他有情事。
39岁，人生开始走下坡路，声色犬马都玩过了，该享受的都享受了！此时不走，更待何时！如果能抓住‘灵魂长生’的尾巴，做一个不死不灭的菩萨，岂不是人生最大的玩家？”
蒋秋芸忍不住问：“弘一法师是在1942年圆寂的，你说他到底成佛了没有？”
陆丞道：“不知道。以他的才智，如果是灵气复苏的年代，应该有机会成佛的。但在民国时代，那是华夏大地最晦暗的日子，能不能最终超脱，那就不好说了。”
“你说那时候的僧人，有没有可能将灵魂寄托在某处，一直等到灵气复苏的时候，再行超脱，前往极乐世界？”
“嘶……不可说……”
弘一法师不算古人，圆寂还不到100年，如果再说下去，后代子孙要找上门了。
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