这绝对是东晋时代画家，号称‘三绝大儒’的顾恺之所做的战画。
顾恺之，画台宗师级人物。
先秦以前，诸子百家圣人中，对于绘画理论，只是散见于言论中体现，不成系统。而，自东晋顾恺之以后，他写的‘战画论’自成一脉，体裁多样，已经列出战画几要素，包括出‘画论、画评、题画诗、人物、山水、花鸟’等东西对画意的加持，暗示战画是体现某一伦理或哲学或佛理的问题。
被时人称为“才绝”、“画绝”、“痴绝”。
这幅《洛神赋图》，便是他留传千古的巅峰之作。
传说，若激发此战画，不但能引洛河三千之水共战，还可请得洛神尊前六匹远古护美神兽出手，端得厉害无比。
但是，眼前这幅图，之所以流落民间无人问津，让人退避三舍，是因为此画上留有四个污点，刚好润染‘洛神赋图’四个大字。
此污点对赵明诚并不陌生，竟然是四滴‘妖圣污血’，而且，从这四滴散发凶意的污血判断，此妖血的级别比赵明诚手中的‘龙涎帕’级别更高一层，难怪把这幅超级大儒宗师的战画中的画魂压得死死的，让它悲哀地成了一幅废画！
这种妖圣污血是人族大忌，大学士后期以下级别，若跟此画接触时间太多，体内文鼎必会被污血妖气所侵蚀，造成文鼎破蚀都有可能。
众文人都是识货之人，妖圣污血自然认识，相视一眼后，全然默不作声，刚才那几人想阴他们出手，此时，他们反而希望这几人能买走，到时……呵呵！
张墨羽以墨者才气本能地感觉这东西是不祥之物，忙拉赵明诚一把道：“公子，此物不洁，速速放下！”
赵明诚被小白鹿曾用鹿血救过后，对妖血好似并不怎么排斥，此画拿在手上，没多大感觉，跟前几日玩‘龙涎帕’一样，只是感觉画上四滴‘妖圣污血’内含的凶气更澎湃一些。
见众人对此物都避之不及，也马上随主流，假装大吃一惊，心中却是想着如何把这两副画搞到手。
刚才那是《洞庭晚秋图》也一样，对别人来说是个废画，但是赵明诚却暗喜不已，因为他已经从金龙太子传承那里悟得绘风和绘水的真谛，只要自己凝成文鼎，就可以执笔绘画，到时在此画中，添加几笔风意和水意，就能让此画生出画魂，进化到战画级别，到时跟原作有一拼之力也说不定。
但是如何在众目睽睽之下，不动声色地把这两副画搞到手，却是个头痛的事！
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