季札是中原诸侯无不崇敬的君子，也是弭兵时代最后遗留的活化石，他腹中装着数不尽的诗书，甚至包括许多在王子朝之乱时焚毁流散的周室典籍。
虽然有心将季札带去临漳学宫供起来养老，但考虑到他的身体，赵无恤也不忍忤逆老人的意思，他让随军的灵鹊医者好生照料，这些人是这时代最出色的医生。想着等他身体好转，就将季札送回吴国，让他能够在家乡渡过最后的时光，也顺便再做一次南北和平的使者……
赵无恤也宽慰季札，说他只要好好调养，应该没有大碍，不过赵无恤也说不准，因为他根本不知道历史上季札究竟是死于何时何地。
然而随着天气一日日的寒冷，季札的身体却每况愈下，别说下床，连挪动一下身体都困难了。
“我到不了延陵了。”清醒的时候，季札知道自己的情况，他没有对死亡的恐惧，反而带着一丝欣慰。“老朽活了这么多年，终于可以去见昆父兄弟了，吾兄诸樊、余祭、余眛，他们容忍我束发结髻，穿着宽衣广袖，因为那时候吴国人一直觉得，回归宗周的郁郁乎文哉，这才是吴国的未来，可惜啊，后来世道变了……”
“赵侯啊，老朽一直想不通一件事，为何昊天上帝和司命神让我在世间逗留如此之久？我这样一个行将就木的老人对他们有什么用？”季札斑斑驳驳、瘦如枯枝的手指瑟瑟颤抖。“如今老朽明白了，昊天上帝，大概是想要借我的眼睛，看完整个过程。”
“什么过程？”
“礼崩乐坏，瓦釜雷鸣，高岸为谷，深谷为陵。”
他看到了弭兵条约变成一张空文，看到吴国不可避免地向着野蛮滑落，看着列国抛弃了礼仪和信用相互兼并，邦无定交，士无定主，争城以战，杀人盈城，一切善的东西销声匿迹，恶的东西喧嚣尘上。
“当老朽以为这就算完了，昊天上帝又让我看到了别的东西。”
“那又是什么？”
“革命。昔有武王革命，如今也有赵侯革命，周人革的是殷命，赵侯革的则不止是周命，更有三代旧制之命。我对言偃寄来的信中所说的鲁国新气象一直十分向往，更想看一看晋国……不，是赵国的国风。还有赵侯曾经对孙子所说的，天下定于一……”
说完后，季札的眼睛又绽放出了光彩。
“弭兵是件好事情，但列国终究没有放下贪欲与怨恨，再度起了兵戈，或许等赵侯真的实现平天下之愿后，真正的弭兵才能到来，而唐虞夏商周的数千年璀璨，也能让士人好好静下心来总结……”
赵无恤露出了笑，那同样是他的期望：“必不让季子失望。”
……
那段对话，是季札最后的清醒日子，再往后，老人昏睡时远远多过醒着的时候。他蜷缩在徐宫榻上，在睡梦中喃喃自语，间或呼唤一些人的名字，如言偃、夫差，甚至是王僚、庆忌，一半活人一半死人……他有时又坚持要托付赵无恤一些事，但等赵无恤放下手头的事赶来，季札已忘了要说什么，即使记得，也都语无伦次。
九月中旬，季札终于还是没有撑住，在入夜时分，与世长辞。
次日清晨，听闻这个消息后，不但被关起来的吴国降卒哭了，连徐人也哭得昏天黑地。
季札与徐君的友谊万古长存，而这二十多年来，多亏了季札的庇护，他们才能免遭奴隶般的待遇。徐人虽恨吴国，却爱戴季札，年老者视之为兄，中年人视之为父，年轻者视之为祖。
故而赵无恤为季札送葬的那天，几乎整个徐城的人都来了。
天灰蒙蒙的，又阴又冷，徐城街道两旁挤满了男女老少。路那样长，人那样多，向北望不见头，向南望不见尾。人们自发穿戴葛麻，头上绑着黑色的布，眼睛都望着徐宫方向。他们冒着瑟瑟秋风站立良久，一如那日相迎赵军入城，只不过当时是欢呼雀跃，今日却黯然神伤，许多人脸上都带着泪痕。
当赵无恤亲自驾驶自己的戎车，承载季札的灵柩出来时，众人的目光随着灵车移动，好似有谁在无声地指挥。灵车经过身边时，徐人下拜哭泣，随着灵车驶远又匆匆追上去再拜，都顾不得擦去腮边的泪水。
赵无恤也不时回首，却见船棺中，季札神态安详，他深衣在身，佩玉将将，甚至还戴上了佩剑，死后的君子依然是君子，天下间最后的君子。
按照季札的最后恳求，灵车驶到了泗水之畔，在这里，季札那船形的棺椁被放到了船只上，将沿着泗水和邗沟前往南方吴国，归葬延陵。
狐死必首丘，不管多么钦慕中原文化，但季札终归南方。
晨雾扩散在江面上，轻若蛛网，那艘送葬的中翼涉入浅水，前方还有两艘小翼引领前进。细长的木船在桨叶的带动下驶离码头，乘着泗水的急流，逐渐加速，直往喧嚣的运河交汇处而去，横帆已注满了风，这次南下，一定能又快又顺利。从徐城到邗城，走水路只需要一天时间，真可谓是”千里江陵一日还“了。
直到船只彻底没了踪影，赵无恤才吁了口气，季札值得赵侯给予他如此礼遇，不仅因为他是仅存的君子，是春秋后半段历史的见证人，是赵无恤曾祖父的至交。更因为季札的死去标志着一个时代的终结……
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