邓舍巡查完彩号营，回到中军，千户以上的军官等候多时。临时召开的这个军议，也没有什么太大的议题，目标既然已经定下，剩下的无非补充细节、料敌算己。
军中携带的粮草，足够支持到与陈虎会师；至于后续的辎重补充，邓舍也早已随着传令平壤整军时，一并命令文华国、赵过督办了。
军中军官、士卒去过盖州的不多，为了了解地形、知己知彼，邓舍也命了陈虎，到达婆娑巡检司后，立时着手寻找向导。同时，带着商队，曾经陆路去过金、复州的陈哲，恰好在平壤，未曾再度出发，邓舍也已命其随军。
而盖州元军人马的数量，彼此早已熟知；邓舍虽没与之亲自交过手，但对他们的战斗力耳闻已久，不敢说一清二楚，却也还是有点数的，最起码不会两眼抓瞎。
一条条，将需要注意的事项商量完毕，方补真提出了个建议，他说：“我军中伤员太多，大大减缓了行军的速度。照这样下去，别说三天，就是五天、十天也到不了婆娑巡检司。拖缓行军速度不要紧，若因此耽误了会师，对辽阳、整个辽东造成不良影响的话，得不偿失。将军，当此危局，不可存妇人之仁；卑职意见，不如丢下伤员，安置沿途，寄养农家，稍后再来接走？”
通过多日的接触，邓舍对方补真的性格有所了解，他在对待士卒、武人上与姚好古不同，倒与洪继勋颇有点相似之处，皆视其为草芥、莽夫，一方面不得不用他们，一方面又看不大起他们。就像破抹布，用完就丢。
李靖很反对：“寄养农家？寄养谁家？这种瞎话骗的了谁人？绝不能如此！昨、昨天一战，兄弟们无不浴血，个个奋勇当先；面对鞑子的铁骑，宁、宁死不退。好、好、……好嘛，受了伤，就没用了？你今天丢下他们，其他的兄弟会怎么想？有句词叫兔死、那个什么悲，待到明、明、……明日，还怎生指望他们为你我杀敌？”
许人经验丰富、年龄也大，他从军既久，看惯了生死的人，不像李靖。他琢磨着说道：“方大人讲的有理。”他不从长远思量，而从眼前考虑，“将军，就不说会不会耽误咱们会师，会不是失期；只就东牟山的鞑子，虽说现在没追咱们，不可掉以轻心。一旦被他们包了饺子，死的就不是百十个伤员了。”
经历过昨日苦战，包括名义上的副手以及实质上监督邓舍的许人、方补真两人在内，似乎都把邓舍当作了真正的主帅；无论语气，还是举止，他们都以下属自居了。
但是，邓舍现在没功夫去理会这些细节，方补真、许人的提议，他先前也有想过，真是个两难的选择。
李靖说的不错，寄养农家云云，傻子也听的出，哄小孩儿的话。丢下他们，就是叫他们去送死；不丢下他们，方、许二人说的也不错，耽误行军，影响全军安危。
一时找不到答案，邓舍回想往日。遇到紧急的战事，军中抛弃伤员的先例屡见不鲜，但他才去彩号营鼓舞了士气，转眼就将他们抛弃不理，不是掌自己的嘴么？
再说了，换个角度考虑，越危险，越容易得到人们的忠诚。古人就有很好的例子，刘备为了拉拢人心，虽残兵败将，不舍追随的父老，冒覆败的危险，换来仁义的口碑。
固然，刘备当时有特定的背景，东奔西走苦无一处安身之地，可谓不得已行此险策。而他呢？他虽据双城，辽东却无根基，眼看辽阳生变，盖州一战，着力点不在打得下打不下，而在打下之后，能不能为自己所有。
义兵者王，兵义者胜。这并非百十个伤员的生死，运用得当，却可扩大他在辽东红巾中的声望，毕竟，伤员中关铎的嫡系不少。邓舍想了想，道：“我看李将军说的对，兄弟们舍生忘死，不可寒了他们的心。”他对李靖道，“收集些战马，分给彩号营，以马拉车，速度会提高不少。……不过方大人、许将军的担忧也不无道理，东牟山的鞑子，需得多多防备。多放探马，时刻备战。”
邓舍判断，东牟山的元军要来追赶，早该动身了；迟迟不见其至，十有八成，便如许人早一点时候猜测的，一来，昨天的鏖战伤了他们不轻，二来，自己这几千残兵暂时无关紧要，他们的注意力怕全在潘美身上。
当然，这只是判断，万一有误，探马放出三十里外，丢不丢伤员，适可以再来调节。
方补真不以为然的撇了嘴，却也没再坚持反对。许人欲言又止，最终说了一句：“将军仁义。”他又与方补真不同，身为武人，尽管军官，也难免兔死狐悲。就他本心，也是不愿抛掉伤员的。
说话间，伙食兵做好了饭，饭很简单，大锅煮的高粱、基本没菜，别说油腥，填饱肚子就算不错了。这还是特别的伙食，比往常的量足了许多。
有元一代，军户出丁当兵，士兵所需以自备为原则；后来有些变化，即对服役的士兵，国家给些许补贴。如对汉军，除发给兵器外，每月每人给米五斗，盐一斤，这点数量自然不够，不足部分自理。
红巾的兵制，如元帅府、万夫长、千夫长等，大多模仿元军；而在粮饷分发上，却因了自身的条件无法照搬。很多时候都是多了多吃，少了少吃，没了不吃；不吃怎么办？“听其哨粮”，自己抢去吧。
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