耶路撒冷，这座本意为“和平之城”的城市恰恰饱经战火，亚历山大、罗马、阿拉伯的兴起，举凡定鼎中东者无不以取此城为首，城中居民主体也就从犹太、罗马（拜占庭）变成阿拉伯。
今天的耶路撒冷，一千五百年前强盛一时的所罗门大帝早就化为了冢中枯骨，他的后代犹太人颠沛流离，过去一千年里寄人篱下的苟且偷生着；
当年雄兵威震天下，灭波斯、克埃及、征印度，所向无敌的亚历山大大帝，他那版图辽阔得超越同时代西方人想象极限的帝国并没有流传下来，在他身后即刻分崩离析；
伊斯兰的崛起如同平地一声惊雷，穆罕默德血火传教，数十年间席卷北非中东，他登霄的耶路撒冷随即成为伊斯兰的圣城。
犹太、基督、伊斯兰三大闪含族系一神论宗教，竟然不约而同的选择了耶路撒冷成为圣城，其后几百年的烽火更是一刻也不曾停歇，今天十字军仗剑朝圣，明天真主之剑萨拉丁重新收复圣城，八次十字军东征耶路撒冷城头变换大王旗，“和平之城”仿佛成为了最刻薄的讽刺——哪儿有一天的和平？从来都是流血和杀戮！
今天，耶路撒冷再一次换了主人，城头猎猎飞扬的金底苍龙旗被守军降下，珍而重之的收进怀中，代表十字军的红底白十字旗历经数十年后再一次升起，用傲慢的姿态注视着城中的穆斯林居民。
哒哒、哒哒哒～汉军鼓手们敲出整齐的鼓点，士兵们踏着鼓点迈动铿锵有力的脚步，慢慢走出城去，这是他们最后一次在古老城市里的巡逻了。
一大早城中居民就等在了街道上，人人心情复杂，用留恋的目光看着这些一去不回的汉军士兵。
是的，没有写错，留恋。
最初，或者说直到今天之前城中穆斯林居民都不太喜欢从中国来的卡菲勒士兵，即便他们买卖公平、出手大方、严守纪律，甚至比过去同样信奉伊斯兰的马木留克奴隶骑兵更和气，更守纪律，但居民们还是对这些不信真主的卡菲勒有着本能的敌意，至少，敬而远之。
可现在他们知道十字军即将来到，内心顿时翻江倒海：
十字军在西方语境中代表着正义、光荣、奉献和牺牲，简直就是下凡的天使、正义的化身，可在伊斯兰的语境里就是魔鬼、杀戮和战争。
十字军首次攻克耶路撒冷，几乎将城中穆斯林屠杀一空，躲入阿克萨清真寺的穆斯林尽数遭到屠杀，据说流出的鲜血在地面上积起来淹到了膝盖的高度。
残酷的杀戮并不远，每一次更换主人城市就要来一场空前的浩劫，尽管这一次大汉与罗马教廷的交接是谈判的结果，是和平状态下的换防，但谁知道那些十字军会做出什么事来？将来他们是这座城市的统治者，穆斯林居民还有好果子吃吗？
某些东西，只有失去的时候才会知道珍惜，人们这才感觉到汉军的好处：他们不会无故杀戮，他们买卖东西都实打实的给钱，他们从不调戏妇女，他们也不限制居民的宗教活动，他们善于管理治安，城中的刑事案件大幅减少……
然而这一切都要离他们远去了，这一刻穆斯林居民是多么希望汉军永远不会离去呀，如果非要给汉军的统治加一个期限的话，他们希望是，一万年。
呜嘟呜嘟的军号声吹响，人们知道那是十字军里士瓦本雇佣兵特有的长号，有年老一些熟悉这声音的，知道当年这种号声代表着什么，当下就微微的发抖，眼神中带上了浓浓的恐惧。
这时候，他们就越发羡慕那些下巴快要仰到天上去的汉军了，即使是撤离的时候，他们也士气高昂，甩起的大皮靴踩得地面嗵嗵响。
当然城里为数不多的大汉公民更是居民们羡慕的对象，此时此刻开店的汉商从容不迫的收拾着生意，就连他们从本地雇的伙计也气定神闲
——他们怕什么呢？金底苍龙旗虽然降下了，但它永远飘扬在人们的心头。谁胆敢冒犯它的尊严？占城、新柯沙里、海法港等处高耸的京观就是可悲的下场！
吭哧吭哧的金属盔甲碰撞声和马蹄的咄咄声从城门的方向传来，人们就知道这是十字军来了，人群中有个小女孩害怕得扯住了母亲的衣角，弱弱的问道：“妈妈，十字军来了，十字军来了，咱们快逃呀！”
在阿拉伯的故事里，十字军比魔鬼还要残忍可怕，萨拉丁则是仁慈友爱善良坚忍一切美德的化身；当然在欧洲人的故事里，伊斯兰圣战者也是群喷吐火焰的恶魔，十字军才是正义的代表，彼此彼此。
头戴面纱的母亲紧紧搂住了小女孩：“伊沙丽，等店子盘出去，咱们过些天就去开罗，那里是哈辛老苏丹的地方，没有十字军的，我们可以不害怕什么。”
人群挤得很近，众人都听到她的话，顿时这位母亲也成为羡慕的对象之一，人们七嘴八舌的议论：“现在算起来，也只有哈辛老苏丹的治下才是穆斯林的乐土，其余大汉倒也过得去，再下来的以色列国那群犹太杂种，还有这些比魔鬼还要凶残的十字军，就真的要人命了。”
立刻有人笑道：“萨法罕，前几个月我还听你骂哈辛是叛教者哈尔比呢，怎么今天就变了口气？”
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