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张玄苦笑一声。

的确,濡水神在中原士人看来,就是不折不扣的塞外水神。

在田丰看来,能参与争鼎天下的神尊,应该是大江大河,五岳四渎之神,亦或者是太行王屋,终南昆仑等等。

“海不辞涓流而成其大,濡水神虽然神力薄弱,但却也能助我军得二郡。”

听张玄如此一说,田丰也能想的明白,乱世之初,人间大神未曾定下天命之人,故而轻易不会出手,濡水神心急难耐,提前入局了。

“汉帝未死之前,天下不至于大乱,但帝崩后,山川江河之神必定会支持潜龙,主公,我等也需要提前同神祗联系了。”

其实冀州幽州并无大神,但在冀州却有北岳恒山大帝之庙宇,就在曲阳。

沉吟片刻之后,张玄脑中千回百转,回忆着幽州冀州之神。

前世看史书时,曾经看到过一个关于袁绍和曹操的故事,其中倒有冀州之神。

言袁绍主冀州时,冀州有一神,名曰度朔君。

百姓为之立庙,庙设主簿。

陈留蔡庸为清河太守时,过庙而谒,度朔君为召其亡子之魂。

后曹操讨袁谭,使人从庙换千匹绢,神不与。曹操遣张合毁庙。

未至二里,云雾绕张车,不知庙处。

神语庙主簿:“曹公气盛,宜避之。”后遣人语曹操:“欲修故庙,地衰不中居,欲寄住。”

曹应之,治城北楼以居之。数日,曹操猎得一物,大如麂,色白如雪。

夜闻北楼上哭日:“小儿出行不还。”

曹操遂将数百犬绕楼下。犬突入,有物大如驴,自投楼下,犬杀之,神乃绝。

由此可见,东汉时怪力乱神之事极盛,而此神精通招魂,又名度朔君,就不知与度朔山有何联系。

但此神就算与度朔山有关联,恐怕也不是紧要的关系。

否则就不可能被曹操所杀。

但似这些毛神,能合作的话,起到的作用也比较有限,或许可以在某些方面有帮助,于大势之助力就太少了。

拿度朔君来说,他显露出来的神迹手段,也只是给陈留太守之子招魂,后来竟死于猎犬之口爪,没有一点保身御敌的手段。

“元皓,此事你与刘基,辛弃疾一同商议,我随后吩咐他二人,但有一事,若与大神联络不上的话,便多去联系山水之神,这些能干涉军事的神祗。”

田丰听的连连点头,赞同道:“主公所言有理,名山大水之神,或许入场迟缓,但小神中就不乏急切者了。”

说罢神道之事后,张玄又将自己想设立太平学宫之事说了出来。

田丰闻言后眉峰一皱:“学宫非同小可,贸然设立恐会引起天下非议。”

“再者,主公所言那三名大儒,韩愈,张载,王阳明。此三者于天下无大名,纵然是大儒,却无人在意,立下学宫就为天下所笑了。”

张玄笑容一敛,这就是天书匹配的不好了,若是将他们的身份,直接匹配为天下闻名大儒的话,就不会有现下之困惑。

不过倒也不是有办法,只是周折一番罢了:“此事说容易也容易,既然他们所缺者为名,便让他们出名便是。”

当即张玄便唤来殿外亲卫,让他们请韩愈三人来郡府相见。

初回郡府时便有人禀报,有三位大儒联袂而来,张玄那时无心相见,现在既然说到了太平学宫,当即就请他们来郡府。

不多时,便有三位儒冠高戴,广袖长身的大儒到了。

张玄对他们三人不敢怠慢,忙从座上站起,急匆匆走上前去行了一礼。

“巨鹿小子玄,见过三位长者。”

当即其中一中年便站出身来道:“教主不必多礼,吾乃冀州人韩愈。”

随即又有一年岁略长之人站出:“关中人张载见过教主。”

最后一人便是王阳明了,他亦是出身一礼道:“扬州人王阳明见过教主。”

张玄哈哈一笑,迎三人入殿堂之中后,又指着田丰为三人介绍道:“此乃我府中智士田丰,曾为洛阳侍御史。”

田丰又与三人行礼,三人复回礼之。

落座后,张玄也不遮掩,直截了当道:“我请三位先生来巨鹿,意在立学宫教化生民,但三位先生平素不好名位,虽有大才,世人却不知,故而今日为扬名之事,请三位先生来。”

三人中,张载年岁最大,韩愈次之,王阳明再次之,但每每发言,却以韩愈为先。

“扬名之事易也,我三人为友多年,但于学问名教之事上,却各有不同,今日我等就各自写下文章,教主将其传于天下即可,有志于我等之道者,自会寻来巨鹿。”

说着又转头问张载,王阳明二人道:“二位以为如何?”

却见他二人皆笑道:“可!”

张玄亦是心中欢喜,满满期待着他们将要写下什么名篇。

“亲卫何在,素去请刘基,辛弃疾二位先生来,再取笔墨白帛三幅来此。”

不一会儿,刘基与辛弃疾就来到郡府,一番介绍自然免不了。

又过了片刻,亲卫将桌案笔墨准备好后,三人对视一眼,韩愈率先走向一桌案前。

“师说?”

辛弃疾站在一旁,不由得念出声来。

“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?”

“吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”

“圣人无常师。……是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻……”

“好一篇师说!”

一篇雄文念罢,辛弃疾胸胆开张,畅快无比。

其余诸人也被韩愈文采所惊,赞叹连连。

韩愈写罢,张载又走上前去。

开篇直接写到:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”

随后则是一篇横渠易说。

张载之学问,皆出自易经。

这与此世之人颇为相似,中原世家以易经传家者颇多。

横渠四句一出,众人又是一惊,对张载又敬又服,这四句简直写出了读书人一生的追求。

最后王阳明也走上前去,提笔书写起来。

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