按照现在的时辰，罗乾应该是在自己的书房内读书才是，所以罗阳迈开步子，便是直接走到了罗乾自己的院子。和罗月不一样，罗乾从三岁起就表现出很强的自立感，早早便主动向罗阳提出，要独自一人居住。所幸这大将军府内的院子多了去了，而且罗乾这种自立行为也很得罗阳的赞同，所以便给罗乾安排了一间小院子居住，而罗乾自己的书房也是在这个院子里面。只是罗乾的娘亲刘莹姬有些舍不得儿子，为了这件事，还跟罗阳生了好几个月的气！
刚刚踏进院子，罗阳就听到从院子内传来的幼嫩的声音，却正是罗阳的儿子罗乾的说话声，罗阳不由得停住了脚步，侧耳倾听起来，只听得在书房内，罗乾正朗声说道：“先生，这《春秋繁露》中这一段：‘凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失，乃始萌芽，而天出灾异以遣告之。遣告之而不知变，乃见怪异以警骇之，尚不知畏恐，其殆咎乃至，以此见天意之仁，而不欲害人也。’应当做何解？”
这一大段古文，听得罗阳那是一头雾水，虽说这些年罗阳的古文水平上升很多，再也不会发生像当年糊里糊涂就接了圣旨的事情。只是罗阳毕竟是接受白话文教育长大的，对于这些之乎者也还是听不习惯。而这个时候，厢房内又是传来了一把声音，罗阳却是听得出来，这正是罗阳为罗乾找的儒学老师王桀。就听得王桀在房间内说道：“少主，这一段的意思乃是指董师所提起的天人感应之说！是说但凡天下出现灾难或者是离奇的变故，这都是源自于天子的失德，朝堂行政的失误！而这种失德和失误如果是刚刚开始，则上天会降下灾难来警告世人！但如果天子不肯改过，则上天就会惩罚君王！所以，上天对待世人是仁慈的，降下灾祸也只是为了警告世人不要犯错罢了！”
听完王桀的话，罗阳似乎也知道罗乾和王桀在讨论什么了，分明是在讨论西汉有名的儒学家董仲舒的天人感应学说。而对于这个天人感应的说法，罗阳自己则是嗤之以鼻，说白了，就是当时的西汉统治者，为了巩固自己的统治，才会将提倡董仲舒的这套学说，在儒家学说上套上宗教、迷信的思想，用来愚昧百姓！不过罗阳倒是没有出声，他想要看看罗乾对于这套学说是怎样的看法。
房内沉默了片刻，罗乾那幼嫩的声音又再度响起：“先生，我记得在老子的《道德经》中，有这么一句话：‘天地不仁，以万物为刍狗！’这一句话的意思，是指天地无所谓仁慈、仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样！这句话岂不是和董师的这句话大相径庭？”
“这个……”王桀显然没有想到一个四岁的孩子竟然会说出这样一番道理来。不过王桀毕竟是儒家子弟中的翘楚，立马便是回过神来，说道：“少主所说的，乃是道家的说法，道家讲究万法自然，无为而治，这是一种极为消极的做法！与儒家学说大不相同！老子以自然为尊，崇尚万物顺其自然，所以才会认为天地不仁。但是这样的思想明显是不正确的，为君为王者，若是什么事都顺其自然，无为而治，那天下岂不是要大乱了？所以最后武帝才会罢黜百家，独尊儒术！以经学为治理天下的根本！”
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