妈了个巴子！毛瑟骂骂咧咧的，一边往身后扔石头一边跟着我跑！
我们跑进去以后，那些鬼面蜘蛛沿着四周石壁追了我们一段距离，接着那些鬼面蜘蛛就向后撤了回去不追了，似乎前方前方有他们极其忌惮的东西。
这时候我们停留了下来，大口大口的喘着粗气，用手电筒照了照四周，发现四周多是腐烂的骷髅，一眼望去，我们的视线内居然全部是支离破碎的人骨头。我们从人头骨粗略估计，怎么也得几百上千具吧。而且这些骷髅，有蛇的有人的。他们都死在了这里。
我的娘来。秦浪吓的蹭一下子站了起来。他举起手中的枪心惊胆战的的说，都说古时候用活人殉葬，这身世越显赫，殉葬的人数也就越多。这墓主人能够用那么多人来殉葬，那待遇简直超过了皇帝。
用活人殉葬是中国古代一项残忍野蛮的制度，秦汉以后有所收敛，往往代之以木俑、陶俑。秦汉以后就很少有人殉葬了。到了辽代，人殉之风死灰复燃，辽太祖耶律阿保机死后，述律平甚至强迫一百多名大臣殉葬。
此后，金。元，明初都有殉葬制度，直到明英宗时期结束了殉葬制度，后清初。殉葬制度再次重现，又到了康熙时再次结束了封建时代的殉葬制度，殉葬制度虽被废除，但各种实际的自愿或强迫的殉葬还是存在。直至抗日战争时期，一些地区还有买童男童女殉葬的事情。
如《赤峰日报》记者就报道了1943年，敖汉旗旗长道卜丹死后，下属为其先后购买四个小童准备殉葬未果之事。
而用几百上千人殉葬，真是为所未闻。尤其是在古代，土地广阔，人口稀少，就连千古一帝秦始皇没有用几千人殉葬的能力。
我用手电筒照了照，说事情有些不对头，对于古墓的格局我也有所耳闻。
不管哪朝哪代，中国数千年来的墓葬形式，都来源于伏曦六十四卦繁衍出来的五行风水布局，万变不离其宗，都讲求占尽天下形势，归根结底就是追求八个字：造化之内，天人一体。
墓室一般的构造有主室、后室、两间耳室。墓主的棺椁就停在主室正中央。贵族则庞大的多，地宫的墓室分为前中后三部分，门口吊着千斤闸，从闸门进去，首先是一间“明殿”(冥殿)，按墓主生前家中堂屋的布置。有各种家具摆设，这些器物称为“明器”（冥器）。再往里，中间的墓室，称为“寝殿”，是摆放棺椁的地。其后是“配殿”，是专门用来放陪葬品的地方。
可是我们来到这里以后发现这里根本不像墓室的格局，而且这地方生活着人头蛇，人脸蜘蛛等一些传说中的物种。
秦浪进这里本来就是想捞点宝贝，听我说这里不像是古墓，眉头皱了一下，他说，这里有那么多人殉葬。不是古墓又是什么？
妈了个巴子呀！浪哥，老马你们快点过来看，这里的墙上好像有壁画。毛瑟叫道。
听到毛瑟的话我心里一阵欣喜，对秦浪说，浪哥刚才你问的问题答案就要来了。在唐宋年间，王侯墓中多数都有壁画，用来记叙墓主人生平的重大事迹。
我用手电筒照了照墙壁上，看到墙壁上的绘画渐渐的我们脸上的变化越来越大，这些壁画画在石壁上，我们看到的图是一匹受伤的野马形象，这匹马因中箭而受伤，而射箭的人是一个披头散发。穿着兽皮的人。从一个侧面展示了早期人类靠打猎来维持生活的场景。
这些绘画上画的明显是远古时期的场景。接下来的壁画上的内容他们日常活动，捕猎，采集，以及后来的耕种等等。
得了。毛瑟看着秦浪一眼嘿嘿笑道，看来这里根本就不是什么古墓，而是一个远古人类生活的山洞。
姥姥的。秦浪垂头丧气道，本来以为是个大墓，没想到居然是一个远古人类生活的遗址。感情白忙活一场。
我打趣道，浪哥，你也别灰心，这里好歹也是古人类文明遗址，等咱们出去报告给政府，说不定可以得到丰厚的奖金。
小马，还是你说话中听啊。秦浪说，只是我有些不明白。这里要是远古人类生活的遗址，咱们之前遇到棺材里哪具穿龙袍的尸体又算是怎么回事？这说不通啊。
这我也说不明白。我想了想说。咱们肯定不是第一批发现这个地方的人，说不定在咱们之前有人发现了这个地方，觉得这里风水不错，就投机取巧将这里当做自己的陵寝也说不定，再说明朝就那几位皇帝，不是葬在北京就是葬在南京，就从来没有说过有明朝的皇帝葬在我们山东。说不定那具穿龙袍的尸体就是明朝的时候一个盗墓的，死前当不了皇帝，死后想当回皇帝过瘾也说不定。
当然我的理由比较牵强，不过龙袍无头尸体的真实身份是谁对于我们来说已经比重要了。
我们继续沿着通道看岩石壁上的壁画，发现壁画上出现了一个关于人首蛇身的女人的形象，人首蛇身的女人高高坐在宝座上。显然就是一副女王的形像，她的旁边居然站着一个满身红毛的怪物，这个怪物就像个红毛大猩猩一样，但是红毛怪物的脸居然是一只男人的脸。我们三个看到红毛怪物的模样，几乎异口同声的叫道，老魔猴子。
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