连风凝重道：“这里偏北些，也不知是否进入虞夷或者夏渚的地界。”
湖泊星星点点的像是“海子”，让方征想到了水土肥沃的江淮流域，譬如长江中下游、鄱阳湖、洞庭湖的某些流域。
这让方征提高了警惕，不敢贸然把蛊雕羽毛灰的火星弄大，甚至小心地把还没烤的尸体用草叶虚罩遮住。
这里土地肥沃，虽然没有看到耕田痕迹，但也是适宜人类采集活动的区域。就算暂时没有人类经过，流水区域也常有猛兽前来汲水。
现在是黄昏，火光并不明显，但不久后就要入夜。夜晚火光就像个靶子。
方征思考着待会要怎么过夜，当年带着一群老弱病残找定居点的经验又浮现在脑海里，他对连风说：“这样吧，我们去找树。”
当年还没有找到安居地点时，方征选择了在树上过夜。是那种很高的，连蟒蛇都不容易爬上去的树，却又有浓密的树冠，能挡住鸟类。
后世管那种树叫做望天树。高的可达二三十米，主要生长在亚热带季风气候区域。方征不知道这附近有没有。
连风摇头说：“不用，看那边。”
连风手指着一片夕阳下翠绿色区域，方征眼力优于常人，一开始只觉得那是一排长得特别高粗的草，等走近些惊异地发现居然是竹林。
这是方征第一次见到那么大片的竹林，他在火山附近山谷里发现的都是零散几根青竹，连“丛”都称不上。这里的竹林却是浅紫色，粗的单棵近乎碗口大小，每一丛至少有几百根环绕生长，从外围看，一捧竹丛足有长满须根的老榕树那么大。这些竹子也很高，虽然它们多半被粗重身躯压弯了腰，但还是离地面几十米。
方征点头道：“竹林里的确好。”
竹竿没有树枝丫，杜绝了很多死角区域。竹丛之间的间隙大，不容易藏匿野兽。竹丛上方枝叶很细，鸟不好造窝。竹根旁容易掘出水，虽然也有蛇虫烦恼，但竹林的开阔和木材特性，让它成为野外过夜的好选择。此外，如果是冬春时节，竹林下面还有竹笋。
方征看到那些最粗壮的紫竹根部，都有斑斑灰色圆点。叶片上也有斑驳的灰黄色斑纹。风吹来，粗大的竹竿跟着随风摆动，发出簌簌响动，一时间，眼前所有的紫绿、紫黄和绿灰色都在摇曳。
“这是……湘妃竹啊。”方征惊异道。
传说舜的妃子娥皇和女英，在他死后，她们伤心的眼泪洒在湘江洞庭附近的竹子上，那种竹子从此有了泪痕般的斑纹，被称为湘妃竹。虽然只是传说，但这种竹子得见眼前，方征也就顺口感慨了一句。
连风困惑问：“什么湘妃？”
方征想起来，这个时代舜有其他称谓，想必娥皇女英也叫别的名字。他就说：“我在说姚虞帝的后妃。”因为后世《竹书》《山海经》里记载还有第三位后妃，方征就补充道，“就是陶唐帝那两个女儿。”
连风精神大震，脱口而出：“太好了。”
方征不明白连风为什么那么激动。
“当年姚虞帝殒身之后，再也没有人找到过他的归葬之所。”连风道，“陶唐帝的两个女儿，当时或许是受到了一些压力……她们就离开虞朝都城，去找苍梧之渊。最后她们也过世了，没有人找到她们的坟冢。有一个传言，找到哭花的竹子，就找到了陶唐帝的女儿归葬的地方，或许那里离苍梧之渊就不远了。”
谈起两位后妃的坟冢，连风并没有很敬畏的模样，方征猜测可能是她们并没有跟舜一起殉葬，在这个时代留下了一些争议。舜死在苍梧之渊，方征心想，但娥皇女英在后世传说中却作了洞庭湘江的女神，“生不随征，死不随殉”也是某些史学家对她们的意见。
连风走过去抚摸那些斑驳的竹竿，问：“征哥哥，这种竹子，你刚才叫它们什么，湘妃竹？”
这个时代还没有“皇后”等称呼，上古帝王的妻氏们都称“妃”，也没有太明显的嫡庶尊卑等级区别，所以令连风困惑的只是“湘”。
“发音不同。”方征含糊过去。他们往竹林走去，却在半路看到了几只插在泥土里的栏杆。
连风神色凝重：“这里有人。”
那栏杆是用木头和绳子制成，仿佛某次围猎后没有拆除干净的遗留物。方征上前拔.出一根栅栏，材质似竹、底端削尖，却被随意抛弃在此，令方征不安扩大。
这里有人并不奇怪，毕竟生态环境如此良好的地界，一向都是部落宜居场所。方征只祈祷千万别是非常庞大的奴隶国。
他四处查探警戒着，也对连风说：“戒备一下。”
连风趴下身，把耳朵贴在地面，凝神听了一会儿，对方征摇头道：“征哥哥，附近地面好像没有人。”
方征心想，他们星祭者会的办法还挺多？这种听固体声波的古老办法，更多应用于战时或狩猎，像连风这种人，居然也掌握了？
他排除了一闪而过的怀疑思绪，面前是疏朗竹林，背后是刚才来路，除此之外两边就是河湾溪流，的确不像有任何地方能藏人的。
还没来得及松口气，忽然四周同时吹起了骨哨、响箭，还有方征听不出名字的乐器声。河水中哗地冒出十几个脸带面具的人，跳出来围住了方征和连风。
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