若是没有一个靠山，白莲教很难再发展下去，金刚奴看透形式之后是这样认为的。特别是没有一个官方的背景，在当时的社会很难生存下去。
大明统一了道教，在大明境内虽然也有其他宗教诸如***教和基督教派、佛教等等的存在，但是大明官方鼓励的只有道教，金刚奴是看着道教在朝廷的支持下，由开始被佛教压制，到现在的走出大明，迈向西方。
他那颗不甘的心又开始动了起来，由于朝廷单方面宣布了金刚奴被擒杀，所以他并没有受到通缉。金刚奴向原来的善男信女们宣称他受弥勒佛祖之圣谕复活，前来拯救世人。这近二十年来，他在民间潜行，私下赢得了一定的市场。
但是沔县一役使他知道坚决不能和朝廷对抗，只能在夹缝中寻求生存。前几年，他从山东听说了一个消息，就是他的故主朱尚炳即将回到京师的消息后，心思一动，正好遇见徒弟曾阿牛的邀请，顺水推舟的来到了赤石。
先去见海阳知县蔡盘，他原来和秦王府的关系密切，知道蔡盘是曲建的外甥，肯定和现在的漳王府有着很深的关系，想蔡盘说出自己想继续效忠朱尚炳的心思后，就回到了赤石等待着鱼儿上钩。
这一天，他正在看着元新寨的子弟们习武，蔡盘的家丁来了，悄悄告诉他说漳王到了南澳岛，驻跸在红螺山。而且曲建已经知道了金刚奴的消息。
这时刻，在弟子们眼里十分冷静的金大虎竟然失态了。他从坐椅上跳将起来，止不住的心内狂跳，使金刚奴直接来到附近的山上向远方眺望。他不知道等待自己的是福是祸，朱尚炳还会不会重新接受他。
但是金刚奴知道，自己必须赌这一把，漳王新旧交替，只要自己现在能够获得现任漳王朱尚炳的信任，那么肯定就会被视为心腹被介绍给新就藩的漳王朱志堩，那么他凭借新漳王的信任，就可以名正言顺的在漳王的藩地开始传教，甚至可以借助漳王府的势力和生意暂时将白莲教移居海外发展，等到成熟点再回到中原。
正当他穿行在一片丛林，正准备回去的时候，听到有喊他的声音：
“师傅，金师傅！”
这喊声越来越近，渐渐，他看到了喊他的人，并认出来了，那是元新寨的寨主曾勇。他站住了。
“金师傅，大家都在找你。说是福建的故人来访，要见您呢！”曾勇这么说。
一听这句话，顿时心里的紧张松弛下来，福建故人，肯定是曲建派来的人，如果不是想拉拢自己，朱尚炳在知道自己的消息后，直接将他还没有死的消息通知惠州知府或者是两广军镇就行了，何必还遮遮掩掩的说是福建故人呢。
等在元新寨厅堂中的红木太师椅上的，是曲建本人。这是金刚奴没想到的。
他没有想到曲建会亲自前来，看来自己的决定是没有错的。漳王府也需要有人帮忙。连忙行大礼，道：“曲老大人驾到，属下未及恭迎，反叫老大人久等，不恭不恭，请老大人海涵。”金刚奴打躬作揖地这么说。
曲建打趣地说：“来请天王，漳王爷本来说要亲自前来的。可是碍于人言，也为了天王的安全着想，所以才遣下官来，否则下官哪来这荣幸的差使，呵呵！”
金刚奴一副受宠若惊的模样，感恩状的热泪盈眶。道：“曲大人哪里话了，属下是何等身份，若是漳王前来，岂不是折杀属下了……。”
两个人心照的寒暄了一番，当然在元新寨中有些话是不能说的，最后曲建邀请金刚奴漳州一行，后者欣然答应，不过要在元新寨中呆上一段时日，所以请曲建先行，自己随后就到。
坐在一旁一直没有插话的曾勇，这时才明白原来儿子的师傅竟然认识一个王爷，心里也是十分惊讶，虽然他们不愿意和官府拉扯上，但如果把官府换成王爷，他元新寨在赤石的地位肯定也能上升一个台阶，对于一个王爷看重金大虎，他们曾家也有面子，于是极力的怂恿儿子和师傅一起往漳州一行，并拍着胸脯说将全力支持。
金刚奴谢过了曾勇的好意，并答应带着曾阿牛一起前往漳州。
庆幸着自己找到了一个绝佳的位置，这里是沿海的山中，官府中人一向少至。正是大明管辖中的漏洞所在。由于汉族在朱允炆的带动下，有着一种天生的优越感，所以对于山中的蛮夷向来不顾一屑。
而大明的政策是汉族人民的利益高于一切，对于其他少数民族，一向鼓励其加入汉族。信仰不同的其他民族在短时间内很难接受，在山中很少入世的畲族，就如同曾勇这样的人不在少数，要不金刚奴也不会有市场。
金刚奴答应了曾勇的请求，回去收拾行装出发，却带着弟子来到了大埕乡。
大埕乡就在金刚奴蛰居地的东面。那里有一个上里村，这上里村滨临大海，又是闽、粤两省交界之地。这里土地肥沃，物产丰富，是一个十分富饶的地方。别看这个海边的小村庄，却住着一家鼎鼎大名的陈姓大户。
这陈家是世代为官。先祖陈元光，在唐高宗时以战功被赐韬卫大将军，一直到宋代，祖辈都是朝官。出了一个陈肇，曾经任过参知政事，也是位列卿相的人物。但是蒙元时期，由于陈氏一族曾经带头反抗过蒙古人的侵犯，所以导致了严厉的打击，以至于人丁凋零，大明建立才慢慢的恢复元气。
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