五行之中又含阴阳二理，‘金土火为阳，水木为阴。’而人死后，若是埋于黑水，青木中，则以阴养灵为凶。这里的青木指的是‘树葬’而不是‘棺材’，‘树葬’在四川十万大山一带颇为流行，暂且不表。黑水则多指溺水而亡之人，都说鬼厉有三，一曰死于溺，二曰死于吊，三曰红衣亡。
上吊而亡之人多有冤屈，死后阴魂不散，多为凶地。而红衣亡者更是大凶，头七之日，所有其怨恨之人都将遭厉鬼索命之劫难。溺死鬼，又叫水漂子，这一类死鬼并不是心存怨恨，而是死于黑水中，阴魂被困，无法遁入轮回。
如果想要转世投胎，有两种方法，一便是尸体被人捞起，重见天日。二便是捞一个替死鬼，吸干他的阳气破阴而出，而被吸之人则代替自己困于黑水，直到找到下一个替死鬼或者尸体解脱……总而言之，溺死鬼都是相当邪恶的，只要被其抓住，就会被死死缠住，极难摆脱。
早些年前，我夹了一个东北大兴安岭的喇嘛，和阎罗独自到那一带踩点，路过一小水潭，只见水潭旁围了一群当地的村民，一个老汉跪在地上大哭不止，心有疑惑，上前一问，原来是一伙小孩嫌天热在潭子里耍水，接过有个孩子一个猛子扎进去，再没有飘上来。
同行的小孩都说是见了有一长头发的水鬼将其拖进深水了。几个胆大的村民不信邪下去找了几十圈，小小的水潭被翻了个干净，也没找到那孩子的尸体。
我觉得事有蹊跷，既然有水鬼作祟，依我五符山的祖训，自不能坐视不理。想到我祖师爷给的宝典上便有对付水鬼的办法，便对那村民们拍了胸脯，托阎罗去村民手里要来一套刚刚换下的衣物，以河边柳树去叶结绳，在衣物上撒上公鸡血。
我料想着光天化日，众目睽睽之下，那水鬼定不敢独自现身，也就仗着孩童阳气弱才突然袭击，于是便于阎罗到村子里吃了些东西，而后埋伏到潭边。
到了午夜时分，将那衣物挂到柳枝之上缠紧，又在柳枝下布了张被童子尿公鸡血浸过的双线渔网，而后便静等着水鬼上钩……”
大金在地上喘了半天粗气，稍稍翻过点劲来，听到水青眼在跟我们讲故事顿时乐了，道：“钓竿、鱼饵、捞网都齐了，听你这怎么跟钓鱼似的？”
水青眼被大金呛得心里发堵，呐呐道：“这本就是祖上传下来的的钓水鬼之法，你这后生哪里懂其中的精髓？你且听我说着便是。
我和阎罗等到半夜也不见动静，只觉得眼皮子打架，快要睁不开眼睛了，却听阎罗低声道：“师傅，来了！”只听哗啦啦一阵水声，水中似乎有什么东西在快速游动着，
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