修真界中的两姓之好, 及合籍大典自有其相应的规格，结为道侣的二人所选择的规制不同，合籍大典上最后所结成的契约自然也不相同。
修真界有专为合籍道侣置办大典规制的商铺，其中就将大典的规制分为了好几等。
大体上为上中下三等，每等之中的规之物也有不同, 全凭合籍道侣双方的喜好。
而那上中下三等的规制, 也就对应着三种不同的道侣契约。
当然, 未免什么中等下等的契约不好听，这上中下三等道侣契约, 也分别对应着天合、地合、人合, 修真者要结契，口中所称的便是后一种。
人合道侣契约，是修真界最为普遍, 最为常用，也最受欢迎的一种道侣契约。这种道侣契约, 只需道侣双方在宾客的见证之下, 共同完成合籍大典的流程，完成之后契约便也成了, 全无半点难度或者隐患。
当然，这种人合道侣契约的约束力度，也是最小的。
使用人合道侣契约的道侣们, 多为修真者之间的利益结合, 如各个势力之间常见的联姻手段, 或是修行道意契合的修行伙伴。
这种道侣契约仅仅是代表着二人之间互为道侣, 不得再与他人结为道侣，仅此而已。
结人合道侣契约的道侣，若将来分道扬镳，只需再办一场拆籍大典，走过仪式，便能够解除道侣契约。若有心狠手辣者，直接将道侣杀死，也同样可以解除。
修真者生性多疑，便是寻常的交心也难得，更遑论所谓的夫妻同心，因而这等仅仅代表着身份却并无太大约束力的人合道侣契约，是最能让大多数修真者舒心的契约。
人合道侣契约往上数，便是地合道侣契约，这种道侣契约比人合要更为严苛一些。
顾名思义，结人合道侣契约，便以人为见证，结地合道侣契约，便以地为见证。
道侣双方需择一块合和福地，作为二人的见证之地，以二人之灵气时刻供养大约九九八十一日，期间不得间断，且二人供养的灵气相差不得太过悬殊，时机成熟之后，两人便可得一缕合和地气，在合籍大典上做过流程之后，便能以合和地气为媒，结地合道侣契约。
地合道侣契约的约束力，自然要比人合道侣契约的约束力要大得多。若道侣二人的合和福地生机不散，二人之间道侣契约便不毁。
也是因此，但凡结地合道侣契约的道侣，所选用的合和福地便会尽可能的大，想要断绝大地生机本就不易，合和福地更大，便更象征道侣二人情比金坚，也意味着两人的的实力更强大。
当然，约束力更大，也代表契约的好处越多。
有那合和地气的牵引，道侣二人之间的联系越紧密，双方灵气互通，双修起来也更有进益。且，道侣二人可借合和地气牵引，为对方分担攻击，传递灵气，使二人实力密不可分，一加一的实力远远大于二。
结地合道侣契约的道侣，若有一方不幸身亡，另一方则能在短时间内接收对方残留的力量实力大涨，但在一定时间之后，接收的力量便会烟消云散，而未亡人也会实力大损，很难说这种结果是好是坏。
不过，这种将一身灵气与对方勾连，将一半身家性命系于对方身上的地合道侣契约，除了真正同甘共苦一路磨砺而来心意相通的道侣之外，也就只有那些年轻气盛，不识人心变换的冲动道侣会选择了。
这样的人终究是少数，因而结下地合道侣契约的人并不多。
而若说人合、地合契约是不论各人如何抉择，只需要有心便能达成的话，那再往上数的天合道侣契约，便是虚无缥缈，不可捉摸了。
天合道侣契约，顾名思义，便是以天为见证的一种道侣契约。
天道难觅踪影难以琢磨，两人之间的情谊想要以天为见证，这谈何容易？
能让天道所承认的道侣契约，世人所向往的天作之合，也不知多么艰难方可成就，这可不是简单的赌咒发誓便能行的。
比起仅仅依靠仪式便能成就的人合、地合，天合契约就是完完全全的不确定。
若要祈求天合道侣契约，需得请天允诺，请天为证，若二人相合得天承允，则天降异象以示殊荣，若天道不允…那可是要成天下笑柄的。
别人家的合籍大典只要无外人捣乱，便是和和美美顺顺当当的，而行天合道侣契约的合籍大典，那可是在启天之前，都完全无法确定事后到底能不能结成道侣的。
若好高骛远，非要请天合道侣契约，到最后却没能得到天道允诺，那岂不是叫前来见证的宾客看笑话了？
介时不管是降格改地合、人合道侣契约，还是颜面扫地一拍两散，合籍大典都必将蒙上阴翳，日后说不得会成为心魔，于修行有碍。
因而，即使世人都知道侣契约有三等，却也几乎无人会去触碰那令人心生向往的天合契约。
只因那天合道侣契约成功的人实在是太少，那些未成契约的道侣们都没能得到好下场，未免好高骛远，竹篮打水一场空，便几乎无人会选择天合契约了。
当然，天合道侣契约难得，其中的约束以及好处便也越多。
得成天合契约的道侣，生亦同生，死亦同死，若得轮回，来世可为契约牵引，相识相知，心意再度相通之时，便是金风玉露一相逢，重拾当年记忆，生生世世永不相忘。
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