从邓同书的口中，高禄得到比汉清部传来的更准确的讯息。
当年大明下诏降安南国为安南都统使司，封莫登庸为安南都统使，从二品，世袭，掌银印，莫登庸却是玩弄两面手法，对大明自称都统使、对内继续称帝建元。
安南国内对莫登庸非常不满，称其为国贼。
次年八月，莫登庸病逝，莫氏宗室争权内讧，国势日衰，此后便长期处于防御地位，屡遭黎军进攻，最后困守与大明接壤的高平，依靠大明的支持，勉强保住高平，但失去了与黎朝抗争的实力。
黎朝旧臣阮淦遍求黎氏子孙，在哀牢立黎昭宗少子黎维宁为帝，建元元和，是为黎庄宗，宣布恢复黎朝，进据清化与升龙的莫朝对抗。
安南国陷入数十年的内乱，不仅黎朝与莫朝之间有战争，百姓衣食无着，纷纷揭竿而起，成为左右局势发展的重要力量。
在征伐莫朝、镇压百姓的过程，原先居于统治阶层中心的清化权贵集团，再次掌握朝中大权，他们打着“尊奉黎室”的旗号，逐渐将黎朝的大权掌握手中。
阮淦受封“尚父太师兴国公”，彻底掌握了黎朝大权，黎帝从此沦为傀儡，广南阮氏因此崛起，阮淦就是广南国名义上的第一代君主。
阮淦权倾朝野之时，对年青的郑检十分器重，并招为东床快婿。
郑检逐渐进入权力核心，阮淦死后，郑检继承了他的官职，掌握黎朝的军政大权，受封为谅国公，把持黎朝大权，“凡事均可便宜裁决然后上奏”。
郑检为了稳固自己的地位，处处排挤阮淦之子，阮淦的长子、官居左相的阮汪，备受郑检打击，最后被迫害致死；次子阮潢惶惶不可终日，称病退隐仍不足以消除郑检的戒心，便姐姐玉宝向姐夫郑检提出请求，愿意去南方百姓暴动频繁的顺化，这才逃离郑检的魔掌。
阮潢在顺化、广南地区建立广南国，与北方黎朝分庭抗礼，阮潢就是广南国的开国君主，名义上的第二代君主。
广南国第四代君主阮福澜，自称“功上王”，臣民称之为“上主”，今年三月十五日病逝，如今的广南君主是阮福濒，也是第五代君主，自称“阳阳郡公”，臣下称为“贤主”。
北方的黎朝，自从郑检把持朝政后，黎氏再也没能恢复亲政权，完全沦为郑氏傀儡，郑氏被称为“郑主”，黎朝出现罕见的“一帝一主”并存的局面。
自翼郡公郑检后，历经俊德侯郑桧、平安王郑松，现在把持朝政的，是清都王郑梉。
黎朝郑主以升龙为国度，军队称为北军，阮氏广南国以顺化、广南为中心，军队称南军，北军与南军在灵江、兰江一代，多次发生大规模的战争……
赵烈的脸上，隐隐先出一丝蔑视，“现在的安南，主要是黎朝郑主与广南国阮主在对持，而莫朝却是退居高平的弹丸之地？”
“将军明鉴，”邓同书道：“广南国虽然与黎朝发生过多次战争，但几乎每次都是黎朝入侵，我主都是被迫自卫……”
赵烈嗤之以鼻，阮氏采取守势，是因为实力不济，如果阮氏占据实力上的优势，岂能不打黎朝的主意？难道不想着统一安南？
现在已经不重要了，华夏的天命军已经进入安南，北方黎朝的郑氏、南方广南国阮氏，都不是什么好鸟。
“邓大人似乎忘了，莫朝、黎朝和广南国，都是大明的十三宣抚司，现在应该是华夏的十三宣抚司了，未经华夏认可、册封，谁允许你们立国了？”
“这……”邓同书支吾片刻，道：“只有莫登庸接受了‘安南都统使’的头衔，所以莫朝一向与大明走得近，莫氏后人，无论在安南内部如何自封为王，对大明一直自称‘安南都统使’……”
赵烈怒道：“彼时莫登庸是安南之主，莫登庸受封难道不是代表安南？”
邓同书却是面不改色，“莫登庸不过是篡夺黎朝……现在黎朝已经复国，莫氏岂能代表整个安南……”
赵烈待要发怒，想起刘宗敏的嘱咐，叹了口气，道：“邓大人回去之后，不妨将本将的意思告诉阮主，本将相信，阮主会做出正确的选择!”
邓同书待要反驳两句，又想起自己的使者身份，为贤主与华夏的天命军将军传言沟通，似乎更加重要，再说，这是第一次接触到华夏的天命军，确定了他们的身份，今日出使的任务就算完成了。
如果贤主有什么要求，以后还有会谈的机会，第一次千万不要惹怒了天命军的这位将军!
“如此，下官先行告辞，下官一定向贤主传达将军的意思!”
“邓大人请!”赵烈也不起身，只是伸手做个“请”的姿势。
邓同书回到城南大营，立即求见阮福濒，将华夏天命军的讯息一五一十说了，阮福濒起初还是惊喜参半，毕竟不是北军的援兵。
但听到高禄的话，脸色立即就绿了，华夏这是要恢复莫朝时代的臣属，而不是接受黎朝、广南为藩属国。
华夏会像大明永乐帝那样，采取武力征伐吗？
有可能……不，是一定，华夏的天命军已经来到清化了，难道会白跑一趟？大将军说得不错，天命军一定在等待什么，是等待后续的主力吗？
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