恶，恶是什么？
老虎吃羊，羊的眼中老虎必然是恶，但在老虎看来，自己只不过是天性进食，如果是“吃饭”就是恶的话，那么羊吃草，草也未必会觉得羊善到哪去。由人世间所有的恶念蕴集发酵而成，这人之恶又别于动物之恶在哪里？
暴食是恶，但人莫能不食；色欲是恶，但情欲本是一个种族繁衍存在的根本；懒惰是恶，但假如没有“偷懒”作为动力，人类至今还是猿猴又何谈文明……
一切恶者都是人之本性，人类本性。人之所以比动物更加成功，之所以是整个世界的主宰，绝对不是因为人类比动物有着更加高尚的道德节操，只是因为人类更恶！
动物只满足于果腹，人类却可以为了美食而肆意杀戮和浪费天文数字的食材；动物只满足于栖身与安全，人类却可以为了舒适而无休止的挤压其他生物的生存空间；动物只会为了繁衍而在适当的季节发情，人类却可以为了自己个体的快感而无休止的交配。
动物遵循自然的法则生老病死，吃和被吃。但人类却是以自己的力量创造法则，将自己的意愿凌驾于其他所有生物之上。只要对人类有用的就掠夺，无用的就剿灭，丝毫不存在克制与谦退。就好象通常人们所说的坏人总是“损人利己”一样，人类的本身就是这个词语最大的诠释者。自然界中独一无二的贪婪者与暴怒者。
高高在上的恶人总是将自己置于法则与法规之上，以这种超然的姿态来彰显自己的不凡。而高高在上的人类也是同样，位于食物链顶端，任意以己好来决定其他物种的存灭已经是小儿科的过去式，到得如今甚至于将自己剥离出了食物网，连死后的尸身都采取火化的方式阻止其以正常渠道回归生物圈，说到傲慢，何能出此之右。
生物同种之间自有争斗，强者能在更恶劣的环境下生存并将自己的基因传递，而弱者则会被自然淘汰甚至得不到交配的机会。但对于人类来说，种间的斗争却非单纯是由自然法则下的强弱决定。每个个体都包含了一颗邪恶的心，他们看不起比自己弱的，同样看不起比自己强的，弱者固然要打压，强者更是必须针对的对象。是以经常听到这样的话——某某有什么了不起，不就是高点、富点、帅点，聪明点，漂亮点，能干点，咱们……看不起他（她）！
有人曾说，“女人，嫉妒是你的名字。”。其实何止女人，整个人类又何尝不是如此。内讧自损的闹剧固然从未断绝，而上位者也从来不一定是种群的最强者，昏君庸王从来不乏其人。但也正因为这近乎无休止的内讧，人类这个种群的韧性与适应性也从来不是任何生物可比，其内部强大的纠错机制不知不觉中形成，就算面临了再可怕的天灾人祸，摇摇摆摆依旧是屹立不倒的地球霸主。
有人曾将“暴食”“色欲”“贪婪”“懒惰”“暴怒”“傲慢”与“嫉妒”划为人类的七原罪，称呼其为恶之根源。但殊不知若没有这些恶源，人类至今仍旧是泯然于万相众生之中，是以人类本恶，人性本恶。
恶的理念洗礼着青奋的意识。那黑泥确实有着自己的意识，但并非是一个有着什么“个体意识”的天魔之类。非要说来的话，聚集了人间所有恶念的这东西更类似于一个“神明”，将恶之理念散播，让人间变成一个恶的地狱是他唯一所思所欲的事情。
同时也正因为所谓的黑泥污染并非天魔寄魂般一个意识前来覆盖掉被污染者的意识，而是一种共鸣，一种外在的恶念与被污染者自己本身恶念的共鸣。所以除非被感染的人是丝毫恶念皆无的死人，否则能及时甩掉还罢，假若当真被进入了意识深处中招那便是解无可解。
恶是世界的本质，人类无论个体还是整体都是从恶中诞生的！这一点毫无疑问。青奋几乎是毫无滞碍的受到了恶念集合的蛊惑，但精深的佛法修为却也让他在同时从极恶之中感受到了一丝不同的东西。
世界上万物对立而存在，恶之所以为恶，是因为它对面还有善的存在。恶无疑是人类的本质，是人类社会的土壤，但在这土壤之上却结出了善的果实。
人可以左边圈养着生猪毫无忌惮的杀了吃掉，右边又跑到公路上去拦截正要运送和屠宰的犬类；人类可以将不同的人群划成三六九等，但明目上仍旧宣扬人人平等；当父母的可以一边满嘴谎话连篇，另一边却教育自己的子女要当一个诚实的人……
有人称之为伪善，有人称之为虚伪，但人性本恶，这一点点的“善”哪怕夹杂了太多的摇摆，其存在的本身已经是一个奇迹。这一点点的善平衡着整个人类的恶，使之不至于走向彻底自毁的境界。
潘多拉的盒子中收藏了人世间所有的灾难，但同时也收藏了一点希望。佛说净从秽生，倘若没有污秽，又何有净的存在？青奋感受着一切之恶，没有半点否认抗拒的意思，唯有双手合十从内心深处生出一股感激之情。感谢世上一切之恶，好似黑漆漆的土壤孕育出了美丽的花朵，好似蚕虫的外皮孵化出漂亮的蝴蝶，正是因为世间之恶，所以善才能从其中升华诞生。唯有辨识人间一切之恶方能明白善之真谛，唯有历经人间一切苦难，方能达到极乐之土。
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