神辉再现，其形、色、状与之前完全不同，更重要的是有了声音。
辉光本无形，此时有了具体形状；九朵红莲芯蕊绽放，朵朵九支嫩蕊相连，红丝如琴弦。莲台、芯蕊、红丝，搭建出一座简易祭台。袁朝年身处祭台中央，似祭品，又像是刚刚从天上请下来的神。
为何这样说？
因为有魔意从身体内蔓延，渐受召唤不可控制，想要脱离那个请其依附的身躯。
“你要做什么！”
吼声显示袁朝年内心如何惊恐，更多的是难以置信。正如之前其所讲，神族尊卑极重，只要夜莲动用法力伤害他，都会因为元祖之诅咒遭受反噬，受伤反倒更重；假如她真正动了杀机，也一定会死在袁朝年前面，没有第二种可能。
夜莲没有那么做。她要杀人，但不想与之同归于尽。
红莲业火，神辉搭台，九莲成丝后夜莲曲指，弹出一颗颗珍珠般的光球。光球好似倦鸟归巢，成串飞至红丝上奏乐，发出各种声音。
叮！的一声响，雪山之上温泉初动，如生命诞生的第一次啼哭。
刷！的一声响，好似清风拂过草原，像极了春日萌动的召唤。
呼！的一声响，有野鹿穿过山林，仓惶匆忙，因其背后有猛兽追逐。
铛！的一声响，洪钟大吕，暮光楚楚，有僧人呢喃朗诵经文。
什么声音？
来自人间，来自世界的声音。
下一刻，山溪窜动，闹市喧嚣，孩童欢笑，宫殿威严；再有洪涛肆虐，地火凶忙，山野炊烟渺渺，林间弓影穿梭......九莲九台，九弦九蕊，无数颗珍珠般的光球欢喜窜动，奏出一曲来自人间的宏大乐章。
那是生命之声。
无节拍，无序列，没有宫商角徵定调，也没有歌喉展示嘹亮，只有热热乎乎，只有繁忙紧凑，还有一名纱衣女子挥汗似珠，为这支画中之曲抹上最亮的一笔。
神爱世人，神族奏乐从不按调仿曲，而是随手从人间摘来一段。
这便是神音，也叫仙乐。
整个世界的光辉集中于一处，远处无数条身影急速扑来，突然在飞掠中定格，之后纷纷打坐于地，欣喜感受着什么。
燕山老祖动了，动了一步便又停下，长眉微垂，神情肃然中透出几分惊喜。
远处蓝山等人动了，飞跃百丈之后降落，各自盘坐静静聆听，神色有些痴迷。
守护此处的道尊动了，晃身百米，保持着迈步的姿态原地停顿，生怕错过丝毫。
款坑内，十三郎满头白发急速便黑，原本月余才能完成的交替，顷刻间走完大半。
神音悦耳荡涤魂魄，仙乐动听洗涤心胸；大千世界，总有一种画面动人心魄，总有一种声音牵动人耳；当整个世界的声音端至眼前，剑庐周围百余精修，无人可以不动。
只不过，这样的声音不含丝毫法度，如何伤得了人？
......
“天魔音，你疯了！”
袁朝年是唯一感到惊恐的人，其惊恐不仅表现在脸上，还有身体，还有四肢。浓烟黑气从千万颗毛孔内钻出，十指脚趾控制不住生长，九颗黑幽幽的魔头先后浮现，疑惑着，嘶吼着，犹豫着，贪婪着......想离开。
明明是人间的声音，为何被他叫做天魔音？
袁朝年少说了一个“祭”字，或者叫“唤”。那台、那弦、那乐从别人手里施展的话，除了好听一些，别的什么意义都没有。但从夜莲手中施展，经神族血脉刻意加持后，就变成了唤魔之音。
何谓唤魔，就是请魔，如袁朝年曾经做过的那样，请魔现身，请魔上身！
战场仓促，万世之花来不及做出更多准备，法莲构台心为乐，要把近在咫尺的那个九狱天魔从袁朝年身体里请出来......九狱天魔灭世八方，闻的便是人间之气，听的就是生命之音。
这就是召唤。
请魔是救人。请出天魔救治同族，救人当然不会反噬。
这也是杀人。九狱如果想请就请、想撵就能撵的话，哪有资格配得上天魔两个字。
辉光神圣而浓郁，血脉纯正且圣洁，还有纯净的处子之气在莲台之间流转，就像一根不断撩拔心绪的琴弦。
皆为天魔最爱。
除祭台准备过于仓促，法力奏乐不能持久外，九狱天魔在袁朝年体内驻留长久外，万世之花哪样资本都比其充足，焉能不令其动心。
动心便动念，动念即有行动，九颗魔头目光先后炽烈，拉动袁朝年身体疾扑往前，冲向发出声音的那个源头。
“不！”
再顾不上什么远祖禁咒，袁朝年反手拔出一杆长枪，法力催动化身狂龙，凌空刺向夜莲。
“吼！”
九魔怒啸，血脉沸腾，两股大力同时反扑，袁朝年的身形猛的一顿，血意冲头、冲口，狂喷而出。
神族血脉，不得相互杀戮，袁朝年为兄可施责罚，但像这样痛下杀手，且是在被“施救”的情形下进行，同样会遭到反噬。
顾不上！
“贱人，我杀了你！”
请魔上身，没有人比袁朝年更清楚天魔离体的后果，忍痛忍伤忍住愤怒，袁朝年双脚猛踏，身体几乎陷入地底，反手用力一抛。
降临天魔只是一股气，在没有得到足够滋养前到底孱弱；远祖诅咒虽然严厉，但还不至于让兄长因杀妹而身死。夜莲仓促搭台奏出天魔音，全力以赴尚有不足，此刻再无丝毫余力；袁朝年很清楚这一点，只盼她赶紧终止，分出心力对付这一枪。
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