正所谓入乡随俗，这种方法甚至延续到了后世五六十年代，有些偏远地区的农村妇人依然在使用。
大概是到了八.九十年代，卫生巾才逐渐被广大妇女同志所接受，在此之前，草木灰起到了更大更广泛的作用。
当然，她所说的都是普通人家的使用方法，在古代，大户人家的姑娘人都娇贵，人家用月事带，外面虽然也是布条，但里面包的却是昂贵的棉花。
而她当初穿越的兽世，在没有布之前，那可使用的都是树叶。
有了布之后，才使用布内包裹木炭灰的方法，因为布是可以反复洗涤的，草木灰也很容易就能得到，所以成了更多妇人普遍对付经期的办法。
当然，在纸张发明之后，有钱人家也有使用类似于宣纸一样的纸张增加吸水性能的，而且使用后可以随时丢弃。但外层依然选用布匹包裹。
汤圆之前了解过这方面的知识，公元前1550年，在埃及就已经有把软布放进女性Y道来防止怀孕的记载。
专家推断这些软布也用来应付月经，那大概就是我们所能知道的第一代“卫生巾”了。
这一世，她没有父母，也不知道具体生辰是哪一日，按理说少女有个及笄礼，但别说她不在乎这些，就是深山老林里的这些姑娘们，也没有所谓的裹足缠小脚，她也庆幸自己没有被毒害，要不然山路走得成走不成，都是个问题。
不过这个时代还是以裹小脚为荣，三寸金莲被吹捧的多么多么好也是事实，想要将来闺女嫁得好，就得狠得下那个心，至于她一个宫女为什么没有裹足，主要还是因为不便于行走，走的走不好，怎么当宫女？所以明清时候的宫女，是不裹脚的。
柳儿也没有裹脚，但是她的娘裹了脚。
“我娘说，她裹了脚也没见得嫁的有多好，从小还要受这等罪，所以她不舍得我受苦，就没让我裹脚。”
白荷庆幸的摸了摸她的头：“你娘说的对，裹不裹脚可不是日后幸福的指征，人如果优秀了，有的是人上门求亲，这跟大脚小脚没有关系。”
她就不裹脚，也没见卫赢有多嫌弃啊！所以说，人本来什么样，就是什么样儿，何必多此一举，幸好她是宫女出身，要不然，指不定受多大罪呢！
至于她原来的家，她是没打算再去找了，找她干啥，又不认识，也没有什么感情，她当初还是被卖到宫里的，卖入宫里面之前，又倒腾了几手，谁知道呢？
不过是可怜人罢了！
有鱼有肉的春节过的就是油水足，不仅大人，就连几个月的奶娃娃，在看到他们吃饭，都忍不住口水直流了。
怎么说这安家也是她的干亲，所以家里的鱼，她送了两条给他们作为年礼，虽然只有两条鱼，但是却有七八斤重，也算是重礼了，再加上翔子做的糕点，一共整合了四样礼，在腊月二十三小年的时候送了过去。
卫家没有亲戚，崔家更不需要去看亲戚，不过对于曾经帮助他们安葬父母的邻居，白荷还是提醒崔翔年前送去了点心作为节礼，不管当初人家出了多少力，捐了多少钱，这份恩情始终得记在心上，逢年过节去看一下，总是没毛病的，至于说那个远亲，走不走动，就看崔翔自己看了。
这天白荷闲来无事，带着娃坐在院子里看柳儿做女红，瞧见庞家男人从他们家门口过，上了山，不过一刻钟的时间又下来，晌午吃饭的时候，卫赢才说。
“找我借钱来的，他媳妇不是上个月生了个闺女？可能有些入不敷出了，想找我借点钱。”
白荷挑眉：“借了？”
卫赢摇头，“他家不是第一次借钱，但是之前前后已经借了我们家三百文了，也没见还，这次我没借，他还挺生气，怪我把他儿子弄那么远，害的家里的活没人干，全指着他一个人，挣不来钱，快被自己媳妇骂死了。”
白荷心里吐槽，真是活该！好像大家伙欠你们一样，你把你儿子赶走的，卫赢从中帮忙牵线，怎么反倒还成罪人了？
“你回来的时候不是给了他们几百文钱？这么快就花完了？”
卫赢摇头，“他家的事儿我是不想管了，之前欠的钱，估摸着也要不回来了，不联系最好！”
卫赢这话似乎有赌气的成分，卫城听了在旁边磕碜他。
“早就跟你说那小子不是啥好东西，你这人吧，就是重那义气，现在可算看清楚这到底是一家什么人了吧？”
卫赢没再说话，白荷只说了一句：“救急不救穷，这深山老林，估摸着也没有什么着急用钱的时候。”
古代村子，着急用钱能干嘛？肯定是看病啊，她本人就是大夫，普通的病症都能救，即使你不给钱，她只要能救，都会一并救了，所以没什么能用得着钱的地方，至于你说你家需要添置家具或者孩子娶妻生子嫁人，需要钱了，对不起，这种撑面子的事儿，她可不去当冤大头。
平时来她这儿看病的便宜都占够了，有时候翔子进城帮忙带东西，差个几文钱，他们也没在乎过，但翔子却是把价格给他们说清楚了，如果下次还有人打着带东西的旗号占便宜，对不起，不带！也不借钱！要带可以，先把上次差的钱拿出来，回回都这样，真当他们称冤大头了？
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