在校园门口跟菅井告别，她坐上高级轿车，相良诚人往电车站走。
白河诗织她们几个今天依旧要开茶会，去咖啡厅喝茶去了，相良诚独自到了电车站，上了电车但去的是反方向。
今天相良诚要买些舞台用的服装跟道具，要去一个商业街，专门卖二手商品的商业街。
为什么要买二手货，为什么不买一手货、定制货？
别问，问就是没钱。
穷，相良诚很穷，自从额度没有上限的信用卡副卡被他爹收走后，他每月的生活费只有五万円，大概软妹币3000多一点，太穷了，一顿像样的大餐也吃不起。
而缪斯，缪斯更穷了，比相良诚还穷，之前学校给的五十万相良诚以为很多，见鬼吧，太少了——制服一套两万，七套花了21万，舞蹈服一套三万，五人是15万，耳返便宜的一套6万，专业的比较贵18万一套，一万多软妹币一套，配齐五人要90万，见鬼，缪斯根本买不起。
搞女团太贵，偶像社五十万活动经费现在已经全没了，再申请……做梦吧，以为校长是你亲戚，怎么能申请到。
缪斯还要继续，相良诚只能自己垫钱，买的道具、服装尽可能便宜的买，一分钱一分货，光便宜不行，还要好用，便宜好用二手是最好的选择。
当然，缪斯现在的困难只是暂时的，熬过初创期，等待缪斯有固定粉丝，有点名气积累了，赚钱是很容易的事情。
相良诚已经有完整的赚钱计划，现在等待计划一步步开展，并不着急。
还有，别认为‘赚钱’放在校园社团里并不合适，搞女团不能只靠用爱发电，一定需要金钱投入，没有资金你连衣服也穿不上，所以靠缪斯赚钱并不可耻，赚来的钱也是用在壮大缪斯上。
那些认为搞艺术就不应该赚钱，艺术家不应该沾满铜臭，都是天真的想法。
还活在古代吗？
认为搞艺术的人靠一股仙气活着就够了，搞艺术的人，不管是唱歌、跳舞，还是相声、主持人，老一辈、年轻一辈，凭着自己的本事赚钱不寒碜。
没本事质疑别人凭借本事获得优越生活条件，认为搞艺术就应该跟他们一样穷才是寒碜。
半小时的车程，相良诚到了森本商店街，一处中古店集群的商店街。
中古是二手的意思，完全可以理解为二手店。
华夏也有二手市场，不过基本以二手车，二手家具这些大物件为主，而曰本的二手市场更加成熟，贩卖的种类也更多，衣服、珠宝、家具、生活用品，凡是还能够二次利用，有价值的物品都可以当二手***如纸巾、丝袜、内の裤、奶茶，冠以某个大品类区分。
并且曰本人并不认为买二手是可耻的事情，上至富裕阶层，下至无收入的学生，非常热衷于买二手，低级的二手店比如摆地摊，到东京银座的高档店‘大黑屋’二手店比比皆是，买二手是环保，是物品再次利用，根本不可耻。
认真的说，这应该跟曰本国土面积狭小，资源匮乏，曰本人从骨子里养成的‘绝对不能浪费’观念有关系——你要是家里穷，你也不会浪费，老年人喜欢吃剩菜剩饭，认为修修补补还能用也是相似道理。
这样的观念下，也使得曰本制造出的器物非常耐用，能用的时间非常久，一个现在年轻人不知道的点，以前华夏的商品也是经久耐用，一个电器用几十年不成问题，至于现在——喂喂，友商有病吗？做的商品这么耐用做什么，做这么耐用什么时候才会坏，客人什么时候才会再来光顾，当然做个用两三年就坏的品质，钞票才会不断的来。
看着面前一排中古店，距离关店还有一个多小时依旧有络绎不绝光临的顾客，相良诚随意想了华夏跟曰本关于二手店的差别，人往两边的商铺走，买想要的道具跟衣服。
花了一小时，相良诚买了一袋东西，花了三万多日元，基本把定期公演的东西买完，心满意足离开。
去电车站，路过一家名叫‘味霖轩’的中华料理店时候，相良诚挪不开步了。
中华料理在曰本出名的除了饺子、麻婆豆腐、炒饭外，还有煎包，煎包又可以说是肉包的一种，中华肉包，里面是包肉的。
现在的时间已经接近八点，相良诚晚饭没吃，着实饿了。
打算上去买一个，可是看到价格，相良诚踌躇了——500日元一个煎包，太贵了。
比巴掌大一点的肉包，白白胖胖乖巧的放在笈笼上，顶上是一道道细长褶做的褶帽子，中间是白胖直冒热气的面皮，底下是焦黄色的脆皮——煎包和蒸包很大不同，煎包的底下是脆的，口感比蒸包好。
这个煎包是水煎包，能看到水煎的痕迹面皮，面皮粘在包子底下非常酥脆，感觉一咬会发出清脆的响声，和热气腾腾的白胖身体一起非常诱惑人。
「一定，一定，一定非常好吃。」
相良诚心里认定这点，眼眶要流出眼泪并从嘴角流出来了，又馋又痛心，太贵了——500円的购买力可以买两份打折的便利店便当，可以点一大份唐扬鸡块外加一份饮料，但只买这个肉包的话只能填一填肚子根本吃不饱，以相良诚的饭量最少四个煎包才能吃饱。
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