我读勇者大人的《心》
一年B班相良诚
《心》一书分为了三个章节，分别是上篇《老师与我》，中篇《父母与我》，下篇《先生与遗书》。
上篇讲‘我’和先生，也就是老师认识之后，‘我’逐渐深入接触到了老师的思想、家庭，以及厌世的人生观，并且和师母的对话中，知道了老师一开始并不是这样的厌世，老师现在的转变都和葬在杂司谷，老师的朋友有关。
中篇则讲毕业后的‘我’，因为父亲病情恶化而回乡，在照料父亲之余，听从家人的要求写信给老师询问工作机会，收到的回信却是老师对自己过往的自白。
后篇是将这段自白，也就是老师一直不愿意透露的过去，老师和他的挚友——K的往事，信的末位老师用暗示的方式告诉‘我’，他将用自杀的方式离开人世，并且希望‘我’能在不让他妻子知晓信的内容情况下，将老师的经历告诉世人以作为警惕。
老师的经历是这样的，老师年轻时候喜欢上房东家的小姐，也得到房东太太的好感，但因为年少时候受到叔父的欺诈，被侵吞了父母遗产而不相信别人，迟迟不敢表白自己的心意。
后面老师因为被小姐的温柔感化，而邀请同样固执的好友K进入了房东家里，希望身世复杂K也被感化而改变，小姐非常温柔，K果然被小姐的天真善良而感化，并且爱上了小姐，还把这件事告诉了老师这个好友，老师表面上批评K不求上进，不好好报效祖国谈什么恋爱，背地里却偷偷地向房东太太提出要和小姐结婚。
房东太太欣赏老师，不问小姐，直接同意把小姐许配给了老师，两人订婚。
在得知老师与小姐将结婚后，K很绝望，在绝望中以剃刀割破颈动脉自杀了，而‘好友’K的死让老师充满自责和不安，婚后也无法忘记K，生活有父亲加岳母的遗产超级富足，内心却非常寂寞，终于告诉了‘我’后，屁颠屁颠跑去自杀了。
整部小说长度十万字，类别是长篇小说，适合在安静的午后没人打扰的看完。
主题可以简单的说是‘利己主义的可悲’，或者说那个时代利己主义者的可恶、可悲、可叹，有浓厚的时代印记，换个时代极难做出来这样的事情。
对现代人来说有参考价值，但如果拿这个作为价值观依托显得非常傻缺。
写完这段话，相良诚察觉过于直白了，删去重写。
勇者大人的《心》是一本讲述利己主义者的内心世界书籍，讲述那个时代知识分子利己主义者的可恶、可悲、可叹，寻常人看了或许看到了人性的自私与痛苦，而我却只看到了孤独。
每个人都是独立的个体，每个人的内心世界都是独立，并不能够相互理解、包容，找到共存。
人与人形成信任很难，而不信任是转瞬之间；人与人有隔阂，人与世界隔阂更大；人到了绝望时候，似乎真的只有死之一途。
即使是你最要好的朋友，即使是跟你表白过的人，即使你跟她相处非常持久，互相之间非常了解，依旧不代表什么——不代表她是你的朋友，不代表她们是你的好朋友。
即使两个真的是朋友，哪怕是男女朋友也是一样，只能代表你们表面上的关系，你们双方依旧是独立的个体。
性格活泼的人跟花花草草也能交上朋友，而孤独者三妻四妾极受欢迎依旧孤独，不是孤独者不需要朋友，而是孤独者需要的并不是这样的朋友。
人不可能把自己的内心世界像撕包菜一样一片一片撕下来给身边人看，告诉哪里有虫子，他们需要什么。
他们拿这种孤独一点办法都没有，因为就算他们把自己的心撕开，公然告诉所有人，也没有办法，还有可能招致灾祸。
当然放在现实，这类孤独者的内心世界别人根本不在乎——你谁，你孤独与否跟我有什么关系，大家都很忙，都有自己的事。
勇者大人的《心》正是讲述这种《孤独》，里面无论是老师、‘我’、K，还是小姐都是孤独的，内心非常寂寞。
而且就算其中有人撕开了自己的心，把自己的虫子告诉他们，他们也把这条虫子给拔掉了，依旧满足不了更深处的渴望，似乎能自己撕开的心看到的虫子依旧只是表象。
深层次的虫子或许连自己也不知道，一个孤独者察觉到自己是孤独者，那么他就是阿拉法，也是俄梅戛，即是开始也是终末，孤独者只会孤独到死。
我认为勇者大人想透过这篇小说，告诉我们人类本来即是孤独的动物，从生命诞生之初一个单细胞开始即是孤独，群体这样的结构是因为需要团结才能够生存，而当个体的力量重新恢复到极为强大时候，人类一样会回到孤独的世界，就像铁血战士一样。
现在我们人类足够强大了，只不过大多数人的精神世界非常匮乏，依旧需要找到集体的慰藉才能够生存。
而这种集体主义非常愚昧，完全是原始时代人的落后思维，人不应该依附于集体，人不应该活在别人的评价里。
集体的作用在于约束，约束你的欲望，共同建设这个社会，而不是不跟着集体走无法生存，必须跟集体一样，哪怕集体是错的也是一样。
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