哦，还有这码事？刘正愣了一下。
但结合死亡海域解封的任务提示，加上之前他召唤了撒旦分身才解除了灭世之灾来看，这个世界的神灵恐怕状态都不怎么好。
一个死灵之神弱到被他在灵魂战场中击败，不老泉岛的女神也久去不归，深海之城的神祇也是沉眠状态，其他的神灵恐怕也都是差不多的处境。
“他们很长一段时间都无力干涉凡间了，你们无需担心。”他装模作样地说。
西塔拉有些震惊，但他也不敢再问，神灵的事知道太多并没有好处，只要知道人间不会沦为诸神大战的战场就好了。
“是，吾主。我这就回特诺奇蒂特兰城。”他行了个礼，又匆匆踏上了回程的道路。
成功忽悠了这个羽蛇神祭司传人，刘正还是有些小得意的。
当然，没有绝对实力带来的底气，他也不肯能蒙得了智慧过人的羽蛇神祭司传人。
这个世界的土著祭司可是真会各种法术的，不是现实世界只会装神弄鬼的巫医。
也只有刘正这种并不在乎他们相不相信自己是羽蛇神的态度，才能让他们自己骗自己相信。
刘正回到了白泥部落，就派人去通知其他部落两个部落被惩罚的消息，并让他们带兵过来。
也许是毒蛇部落和黑水部落被惩罚的消息震慑了他们，18个马库里和21个之前没通知到的部落，都带着战士赶了过来。
39个部落合计有18000名左右的战士，相比阿兹特克起码50万以上的兵力显得微不足道。
但众部落的士气却非常高昂，有一位现世的神灵作为首领，就算是面对百万大军他们也敢发起进攻。
这就是无数年宗教洗脑的力量，信仰总是强大的，不管是愚昧的还是先进的。
“要是王族来了，你就通知他们直接前往祖塔拉谷地。”刘正嘱咐了白泥部落留守的人。
西塔拉的《林中对》说的还是挺有道理的，他打算先去把特拉斯卡拉人也拉进联军，然后直接发起总攻。
祖塔拉谷地离阿兹特克帝国非常的近，站在特诺奇蒂特兰城大神殿的顶上几乎就能看见特拉斯卡拉的农田。
如此近的距离让特拉斯卡拉人深受与阿兹特克战争之苦，从阿兹特克人建国之日起，双方的战争就从未停歇。
等到蒙特苏马二世彻底摧毁拉玛卡特王国后，他打算一劳永逸地解决这个宿敌，于是派了重兵将祖塔拉谷地团团包围，到处修建营垒，让特拉斯卡拉人过的苦不堪言。
白泥族的人就听到过一个特拉斯卡拉商人愤怒地说，“我们吃不上盐，也不敢出去找盐，更不敢出去找棉花，现在只有很少一点棉布衣服，因为我们的人只要出去找这些东西，就很少有人生还。那些狠毒的阿兹特克人呢和他们的盟友，不是把我们的人杀死就是变成他们的奴隶拿去活祭。”
那个特拉斯卡拉商人来了两次，就再也没来过了，应该大抵的确是被阿兹特克人杀死或抓走了吧。
刘正率领拉玛卡特联军一路北上，自然也碰到了阿兹特克人修建的营垒。
但他没有管这些营垒，只要是不主动进攻，就直接无视。
那些营垒里驻扎的阿兹特克人也摸不清楚这只联军的路数，也不敢贸然进攻，只是派人去通知了正面围攻祖塔拉谷地的大军。
传信兵的速度肯定比行进的大军快，于是，当刘正来到了祖塔拉谷地入口时，看到的就是一整只已经做好战斗准备的阿兹特克大军。
40000名穿着棉甲或皮甲的阿兹特克战士严阵以待，虎视眈眈地看着这群曾经的手下败将。
站在军阵最前面的美洲虎武士和雄鹰战士十分兴奋，最近特拉斯卡拉人一直龟缩不出，这让他们少了斩获战功的机会。
成为了精锐战士就踏入了上层的门槛，但还要不断地积累战功才能成为一个真正的贵族。
这只大军的将军很快走了出来，面朝着刘正喊道：“我乃阿扎夸尔科的指挥官、血手氏族的族长哈马雷，对面的统帅报上你的身份。”
埃米尔·路德维希说过，“普鲁士不是有军队的国家，而是有国家的军队”，这句吐槽也可以用在阿兹特克人身上。
阿兹特克帝国的基层行政单位是社区“卡尔波利”（意为“大房子”），兼具行政和军事职能，可以最大限度地榨取人力。
每一个卡尔波利都与刚进入中央谷地时的原始氏族大致对应，设一个首领为代表兼任指挥官。
在特诺奇提兰的20个社区中，奎波潘、阿扎夸尔科、莫约特拉和索基潘是最重要的4个，当城市建立之初时它们即已存在。
每个社区都拥有自己的标识与指挥官，形成独立的单元，在大规模作战中，它们可能会被编入更大的军团，但绝不会被拆分。
军团最基础的单位是20人小队，其上是200人、400人、800人的分队，直至8,000人的“希基皮利”。在当初对拉玛卡特的灭国之战中，阿兹特克人居然拉来了30个希基皮利，也就是24万人。
在战争中，阿兹特克军队一般采用1个老兵带4到5个新兵的模式，一开始他们不会直接参与作战，而是在一旁观察学习或使用长柄武器辅助、帮忙看押俘虏等等
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