人体的阴阳分布是有一定的，不变的。气在体内循行，也是不变的，有条理的，不紊乱的。
但是这个祭炼K剑，就是要将这飞剑，活活的硬挤进来，与人的这个气息连成一线，成为循环中的一个，仿佛天生一样的环节。
这个难度可想而知，嗯相当于化后天为先天。
第一阶段，吴锋气自神阙出，有时是一根线，这根线不是循左行，就是循右行。
在任、督线的左右，各有一条线并列着，气则循这一左、右的线路上下左右而行，从来不出界线。
有时气从神阙出，一分为二，则两线各自分左右，左在左行，右在右行，从不出界线，倘若两线出了界，就会绞成一条线，上下绞绕。
气感在面部，长约五寸左右，在七窍内钻进钻出，如从耳进，口出，鼻进，眼出，眼进，耳出，口进，鼻出，有时则相反，互为进出。
气感在头部，有时交叉，有时分开，在头部到处探游。
“内景隧道，惟返观者能照察之。”
通过入静，吴锋只觉内视作用显著，对于自身的上下、左右、前后、阴阳界限以及五官七窍的内在联系，比较心中有数，推己及人，则对人体的阴阳分布，也就比较心中有数了，
而“气分阴阳”，就是气本身经过锻炼，经过运动后，便一分为二，由一点产生上下、左右或前后的两线，这两线就是阴阳，例如下为阴，上为阳等。
至于“阴阳二气相交”，则是在“气分阴阳”的基础上经过再锻炼，再运动，进一步就能相交，两气相交，与两电相交一样，能产生一个新的大的能量与新的大的动力，从量变到质变，产生一个新的体系。
“阴阳二气相交”的次数，虽人各有异，但也有个固定不变的规津。
产生阴阳二气的点和相交的区域，人人相同，这些点与区域的前后，共分五大交。
吴锋依法将五大交行功完毕，便只听着脑海中滴答一声。
那飞剑的气息，就好像那个一颗新的齿轮，融入到了整个齿轮之中，渐渐不分彼此，宛如天生一般。
吴锋运转真气，那飞剑的气息，竟然与自己的身体不分彼此，他心中一喜，知道这飞剑已经基本完成祭炼。
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