当然，佛是释家的，仙是道家的，两者有相通的地方，王镕兼收并蓄，一手抓一个，并行不悖。
如果在这两方面进行刻苦钻研，能够把佛、道两家融会贯通，最后成为集佛教、道教之大成者也说不定。
可惜王镕不是这方面的专家，他只是个业余爱好者，求个乐子，寻个安逸，谋求长生而已。
所以说他在府中广建园林，追求生活上的舒服惬意，而且喜欢出游，寻访名山大川，性子玩儿野了之后政事肯定就顾不上了。
但你是个赵王，还兼着节度使的高位，该干的活儿你不干，让谁来干呢？
王镕的意思是谁爱干谁干。
爱干的人有很多，行军司马李蔼、宦官李弘规就很乐意为主上分忧，把大权给揽了起来。
还有一个名叫石希蒙的宦官，专会逢迎讨好，很受王镕喜欢，两人形影不离，越走越偏。
偏到什么程度呢？
聚众讲习佛法、烧炉炼丹、制作道符、举行斋醮大礼，而这些活动不可能在府里进行，这倒不是王镕不敢，只是因为在府中办这些事儿调子有点不搭。
那这些事儿在哪里做好一些呢，山上。
镇州有个西山，有河水环绕，风景不错，王镕就在山上建了一个住处（相当于行宫），这个住处占地面积大，装饰得更是低调奢华有内涵，耗费不少。
然后王镕就在这个地方安营扎寨了，玩得入迷了往往几个月不回府中。
王爷一出游，不可能带几个随从就完了，肯定要带上护卫队和一班随从，沿途官府百姓也要贡献礼物，陪从的人往往过万，沿途百姓更是不胜其烦。
太会玩儿了，玩得狠了容易出乱子。
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