“当时路处长不是怀疑马松的死亡，让我暗地里跟着他的遗体吗？我就在后面远远的跟着他们家属拉遗体的车。后来车停了之后，我就看马松从车上走了下来，似乎什么事情都没有发生，身上连点伤都没有。当时，我就被惊到了，狠狠的掐了自己大腿一下，挺疼的，这我才敢确定，不是在做梦。”
“伏溪教？”
我不禁脱口而出。
其实，从那天抓捕行动过程中，我看到马松出现的那一刻，脑海里似乎就想到了什么，只是一直朦朦胧胧的。而现在，我突然想起了这三个字。
听到杨刚的话，使我突然想起了我曾经看到过的一个报道，说的是在地球的另一端有一个伏溪教（一种原始宗教）里，巫师确实掌握一种以秘方配制的药物，可使人体的代谢功能低下，致人以“假死”状态。
用于假死药的材料有从墓地挖出来的人的胫骨以及毒蛙、蜥蜴、河豚，还有两种植物，一种是合欢树，在海地随处可见；另一种是痒豆，两种植物都属豆类。
配制时，先把人的胫骨放入盛满油的罐子里浸泡一阵，然后取出，用利器将其削成碎末，再将死亡不久的蜥蜴和晒干的毒蛙放在铁蓖上炭化，然后放入乳钵内，最后把两种植物的豆子和河豚碾碎倒入乳钵内，与人的胫骨碎末和已炭化的蜥蜴、毒蛙掺在一起，“假死”魔药就制成了。
假死药中，成分最毒的是河豚，河豚的皮肤、内脏都有剧毒，是一种神经毒素，它的麻醉力是可卡因的16万倍，毒性是氰化钾的500倍，只要用针头沾上一点点就可以使人致命。有不少河豚中毒者出现假死的情况。
根据研究，有人认为伏溪教的“假死”药是一种幻觉剂。
在伏溪教的宣传影响下，有的人为了体验一下先去见上帝，然后再重返人间的神秘而又刺激的经历，不惜出高价服用巫师所配制的“假死”药。也有人利用“假死”药，侵吞家产而不触犯法律。
“什么伏溪教？”
杨刚满面莫名的问。
我详细的将自己所了解的伏溪教情况，向杨刚做了全面阐述。
“难道这个伏溪教也涉案了？这可怎么去查啊？”
杨刚望着地面，自问自答的说道。
“看来还真不是没有可能，事情越来越复杂了。”
我握住杨刚的手，盯着他的眼睛，语气坚定的说。
“大哥，现在我们两个人必须冷静。这个情况暂时还不要去和其他任何人说，以免节外生枝，打草惊蛇。”
最近这一连串的事情，使我不再感随意相信任何人，尤其身边的人一个个卷入案中，或是离奇死亡或是成为对手。
现在，眼前的一切仿佛又都是那么的扑朔迷离，仿佛一团迷雾般，遮蔽了眼前的视野，阻挡了前行的方向，不得不让我产生一种任何人都有可能涉案的感觉。
不过，这一切的事情，也成功地锻炼了我的抗击打和抗压能力。比如现在这样的情景，我也并没有惊慌。
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