和国的和歌应对，不仅讲究词句的所表达的意境相合，还讲究性情、地位，也要对等，譬如丰臣秀吉的绝世辞，和对的是德川家康的；武田信玄和对的是织田信长的……
这方面，李承终究要比高田弱很多，但不影响两人的交流。回程的途中，俩人就和国割据时期的著名人物，兴致勃勃的聊开来，气氛倒也融洽。
将高田时雄主仆二人安置在泰西宾馆，李承终于见到三友盆实物。
丝国盆栽的历史非常悠久，唐代李贺咏《五粒小松歌》有云，“蛇子蛇孙鳞蜿蜿，新香几粒洪崖饭。绿波浸叶满浓光，细束龙髯铰刀剪。主人壁上铺州图，主人堂前多俗儒。月明白露秋泪滴，石笋溪云肯寄书？”
这首诗不仅赞美盆栽松的遒劲，更提到“束龙”——盆栽中的捆束定向技术，以及“铰刀”——盆栽使用的修枝工具。
由此可见，唐朝时，盆景艺术已发展到相当水平。
还有更早的图绘记录：冀北望都发掘的东汉墓甬道壁画中，绘有陶质卷沿圆盆，盆内栽有六枝红花，置于方形几座上，形成植物、盆盎、几座三位一体的盆栽现象。
悠久的盆栽历史，在清中叶发展到顶峰。嘉庆年间玉溪苏灵著《盆玩偶录》，把盆景分为“四大家”“七贤士”“十八学士”“草花四雅”等诸多名目。
至康乾三代，盆栽已经不仅仅赏“栽”，更喜欢赏“盆”，也因此，盆类瓷器，成为清宫瓷器中份量很重的一类“赏器”。
面前的三只盆，型制统一，圆口，口径二十公分，宽檐外撇，三鹿蹄足弓形高挑，整高二十七公分，底径十二公分，体型修长，如果放在圆形花几上会非常漂亮。
通体白地青花，腹部中圈上下“万字不到头”纹，中间为包腹的青花图案，分别是“澜庭梅香”，“青海翠竹”“松鹤延年”。
李承依次看了一遍，底部双行楷书款“大清雍正年制”。
盆地无孔，并非养盆，而是套盆。
伺养盆栽，最好的盆具是瓦盆，透气性好，利于盆栽的根系呼吸；其次为陶盆，明代紫砂兴起时，紫砂陶泥盆栽曾兴盛一时。
由于瓷器质地细密，表面有玻璃光泽，透水透气性都不太好，所以，瓷盆盆栽成活率比较低，需要经常为盆栽松土，容易伤根。
所以，真正的盆栽大家，都喜欢使用瓦盆。
可是瓦盆毕竟难看，跌份儿，于是，有人在瓦盆外面，再套一只瓷盆，这就是盆栽中的套盆。
养盆底部有孔防涝，套盆无孔专供陈设。
三件套，并排放在一起，透着股难以描述的雅气。
好东西！
这套东西，高田时雄很不舍，可是谁让喜欢也会分等级呢？
上杉谦信的印章，虽然价值与这三件套三友盆相比，差得很远，但它是和国的历史文物，真宗的和国血统，高田时雄最终还是选择置换。
高田承诺下来的事情，还是很爽利的。
单件雍正青花赏器，市场价在十五万到二十万羡元之间，成套稍贵，最终，三件套青花三友盆核价六千五百万和元。
那件上杉谦信的印章，核价一千二百万和元。
李承原本就有一半所有权，
当然，李承还需要补给他两千万和元，差不多一百二十万夕元。
这套东西，现在属于李承的，他暂时没考虑出给赵帆——那边的《秋山图》一事，依旧在讨论，磨叽的让李承烦躁。
他打算捂一捂，这次陪同师傅去云州，看看有没有可能和深城博物馆，或者云州地方博物馆搭上线——云州和深城是丝国城市经济发展的领头羊。
一句话，不差钱！
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