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拜月地宫血棺现世之时,一身蓝衣蓝帽的风中止鸽才刚刚踏入古城遗迹。

只见他揹着身后箱笼,看着地宫入口脚印痕迹,判断道:“哦豁,看来是我小鸽鸽来晚了,希望某人不要记恨才是。”

这其中的“某人”,肯定指的就是冯颜了。

如果不是他,这次他说不定就不会前来。

因为他之身份已经暴露了,再来这里有点危险。

可同时,他也想探明冯颜的真实身份,指十大显学。

他自己可以算是墨家、小说家双学位,但是冯颜的他并未看出来。

身为一名有见识的墨者,小鸽鸽心里十分清楚,这天下,其实就是各大显学之争。

十大显学势力错综复杂,根深蒂固,谁也说不准谁是哪个流派学说的贯彻者。

最具威胁性的自然就是纵横家,其他的倒无所谓。

他要防备的也仅仅只是纵横家。

不对,准确的来说是横者。

纵横家分为“纵者”与“横者”。

横者霸道爱搞事,唯恐天下不乱,而纵者还好。

“来晚了吗?我看是刚刚好。”

忽然,一个刻意挑衅的声音在风中止鸽身后响起。

小鸽鸽还未回过头去看,额头上便流出一滴汗,心底紧张了。

能够如此悄无声息的出现在他背后不远处,那么这个人修为手段可想而知,绝不是什么易与之辈。

想了想,他并未转过身去,因为他害怕自己知道对方身份长相后被灭口。

“呵呵,阁下说笑了,晚了就是晚了。”他尽量让自己的声音听起来正常。

“你不好奇我是谁?”

“哈哈,小生当然在意,但是我怕冒犯啊。”

“无妨,回头看看我嘛。”

“不了不了。”小鸽鸽连忙摇头,怕死到了极点。

如果对方真的想让他看到的话,就不会是出现在他背后了,而是在身前装一手好逼。

“呵呵。”那人听罢看起来心情不错,笑了两声后,说:“三个问题。”

“什么三个问题?”

“帮你思考。”

“呃……”

“第一,拜月地宫为何会开?”

“……”风中止鸽不由得沉默了。

“第二,接下来会发生什么?”

小鸽鸽不由得抹汗,兄弟,你能直接说答案吗?不要这么跳跃好不好!

接下来会发生什么?!请给一个限定范围好吗?!

“第三,墨家九钜还剩几个?”

“秋旻,我们走吧。”说完,他脚步踏出,红衣飘飘。

待其走后,小鸽鸽心里才松了一口气,然后冷静下来,放下箱笼拿出小本本思考道:“第一个问题,拜月地宫为何会开?

听这口气,拜月地宫会开似乎不是什么巧合事件,这背后有不可告人的目的?

那么,会是什么呢?

第二个问题,接下来会发生什么?

这第二个问题和第一个问题有关联吗?

不知道,他没说诶……

如果是有关联,那么应该是指的拜月地宫下面会发生什么,如果不是,那么又是指什么呢?在什么范围呢?”

小鸽鸽思考得有些头痛,“第三个问题,墨家九钜还剩几个?”

这真的是在问我吗?还是在问我钜子?

风中止鸽身为一名墨者,自然有其领导人,正是墨家九钜之中的小说钜。

其也是当代小说家公认的领袖,笔名“风戈”,专门负责通过小说向人们透露一些半真半假的史料依据跟线索。

因此,他的身份举足轻重,虽默默无闻,只在一个小圈子享有声誉,但是极少人知道他就是当代墨家九钜之一。

一番思考下来,小鸽鸽头疼欲裂,三个问题,一个答案都没有想出来。

于是,他痛恨自己似的拍了拍脑门,懊恼说:“看来,我还是太笨了,跟一名智者相差太远。”

不过,他还是有些智商的,判断道:“此人应该是一名纵横家,从他挑衅的语气跟问题来看,似乎很针对我们墨家。”

“哎呀,我现在脱离组织还来得及吗?”

抱着这样的思绪,他踏入地宫,先去第一层,再通过术法传送到下一层。

就这样的,他好巧不巧,在四宗打算联手攻击拜月清瑶之际传送到四方阵中央,也就是双方战斗人员中央。

众人下意识停手。

蜜汁尴尬!

“我的妈耶,四宗之主!”

小鸽鸽这点见识、判断力还是有的,连忙揹着箱笼一抖一抖的跑到一边去。

“四名道王,他们怎么来了?”他抬手抹汗,倍感压力道。

被这么一个小人物打断了一下,四宗之主皆愣了一下,旋即各自凝神,重新开始酝酿招势。

拜月清瑶面无表情,心里也不着急,静静的看着他们。

只见无极剑宗之主常别赋身后无双名剑“执之不败”出鞘,分化万千名剑虚影归一,正是道王境界万剑归宗版本的“一剑无极”!!!

先分后合,一剑无极!

一剑有万千剑影之威!

四象刀宗刀鐏杀钧轰不甘示弱,以一人之力同时施展四象合招。

“青龙!”

“白虎!”

“朱雀!”

“玄武!”

“四象灭武斩!”

伴随着一击重劈,四象刀势纷纷扑去,犹如四头洪荒猛兽,凶残可憎。

“正气流形!”

孔贤人负手而立,一股浩然正气蓬勃而出,逐渐形成一方巍峨天山,有着宛若泰山压顶般的窒息感。

他之正气流形显然要比黄学真的强大太多,似神似幻,不可亵渎,唯有瞻仰。

闻人宗主最后发招,术法能量汹涌,窜出两条阴阳鱼,一黑一白,明灭可见。

他心知拜月清瑶不简单,所以也不打算藏招了。

“阴阳双生,五德终始!”

“火德兴帝业!”

阴阳玄宗“五德终始术”又称“五德转移术”,是战国时期的阴阳家“谈天衍(即邹衍)”所主张的历史观念。

“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性或性能。

“终始”指“五德”这五种性能周而复始的循环运转。

谈天衍以此作为历史变迁、王朝更替的根据。

后来,皇朝的最高统治者常常自称“奉天承运皇帝”,当中所谓“承运”就是意味着“五德终始”说的“德”运。

而天谴大陆上古鼎朝夏、商、周三代之周,便是以火德兴帝业的。

在此先列一下五德顺序。

神农,火德。

黄帝,土德。

少昊,金德。

颛顼,水德。

帝喾,木德。

唐尧,火德。

虞舜,土德。

夏禹,金德。

殷商,水德。

周代,木德。

汉代,火德。

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