却说通天请得后土将龟灵圣母等人与西王母身上之煞气驱除，然后便令其回去闭关，体悟此番所得。
待龟灵圣母等人与西王母离开之后，通天便开始谋划下次量劫，也就是赫赫有名的末法之劫。当然，如今洪荒世界灵气充足，末法之说已不妥当，称之为蜀山之劫倒是不错。
当下，通天思虑一阵之后，便满怀期待的修炼去了。
通天安静下来，静待蜀山之劫到来，其他圣人也是无甚动作。此次大劫，老子等四圣原本抱着极大的期望，想要一举重创截教。可最终却是一败涂地，损失惨重。
首先，人教弟子玄都大法师虽是无碍，所受之伤调养一阵即可恢复，可玄都大法师之灵宝离地焰光旗却是彻底失去了。似这等极品先天灵宝，人教也无几件。如今失去离地焰光旗，老子、玄都大法师皆是心痛无比。
老子见得玄都大法师之后，也不多说什么，安慰一阵，便令其闭关恢复去了。打发了玄都大法师，老子自己也是匆忙闭关修炼，以待天道增长之机缘。
其次则是阐教。阐教比之人教更是凄惨，广成子等人皆是身受重伤，太乙真人更是身陨十二都天神煞大阵之中，只余元神。只此一项，便不是人教可比。那太乙真人身陨，元神虽是无碍，可想要恢复原本修为，即便给其万年时光，恐怕也是不行。
原始天尊为此大怒不已，还有不到两千年便是天道增长之时。照此算来，太乙真人定是赶不上此番机缘了。这怎能不令原始天尊大怒？可原始天尊心中也是明白，这已是最好的结果了。若非他们几个圣人出手，阐教身陨之人恐怕便不知是太乙真人一个了。
因此，大劫过后，原始天尊稍稍安慰一阵广成子等人，然后便令其闭关去了，而他自己则是来到太清天，与老子一起闭关修炼。
最后便是佛教。佛教与阐教一般，也是损失了一名准圣弟子，便是普贤菩萨。
原本，即便普贤菩萨身陨，阿弥陀佛、准提佛母也有办法将其恢复，此法便是以八宝功德池池水为普贤菩萨重铸肉身，只需数日便可恢复过来。
可惜，由于通天多番敲诈，佛教之中的八宝功德池池水已是所剩无几，根本不够为普贤菩萨重铸肉身，这令阿弥陀佛、准提佛母抓狂不已。直到此时，二人才明白通天为何那么在意佛教的八宝功德池池水。
早在西游之时，阿弥陀佛、准提佛母便深受此害，想不到此番再挫一阵，阿弥陀佛、准提佛母心中皆是恨恨不已，暗暗决定，日后绝不会再以八宝功德池池水做筹码。
随即，阿弥陀佛、准提佛母便吩咐释迦牟尼佛等人前去闭关养伤，而他们自己也是如老子、原始一般，闭关修炼起来，以待不久之后的机缘。
如此，众圣苦修，四教弟子尽皆闭关，再加上大劫刚过，无数修士陨落，幸存下来的修士对前番大劫皆是心有畏惧。如此洪荒世界再次安静下来。
时光飞逝，转眼间千年即过。
在这千年之中，却是发生了有两件大事。一者便是阐教赤精子闭关之后，正式突破大罗之位，晋升准圣。二者也是斩尸晋升准圣者。此人乃是佛教弟子，名为紧那罗。
不过，这紧那罗因自身经历，却是对佛教痛恨无比。在其斩尸之时，便已叛出佛教，堕入魔道。斩尸之后，紧那罗自名无天，立下魔教，以天魔塔镇压魔教气运，正式开始与佛教对抗。
而且，无天立教之时曾言，魔教与佛教一体两面，互为阴阳，佛教不灭魔教不灭，佛消魔涨，佛涨魔消，一念成佛一念成魔。正是因有此誓言，佛教虽见不得魔教，却不敢将魔教灭教。
而无天也深感佛教势大，西牛贺州之中尽是佛教之人，不便魔教发展，于是便将魔教迁入北俱芦洲之外的魔界，休养生息。
经过数百年的发展，魔界此时也已初具规模，比之冥河道人的阿修罗教也是强上一些，算是洪荒第五大教。
除此二事之外，洪荒却是清静无比，众圣苦修，四教弟子闭关，而其他修士也在为圣位努力。如此洪荒之中竟是百里不闻人烟，一派清平。
这一日，上清天碧游宫之中，原本正在修炼的通天猛然睁开双眼，神识探入人间界观察片刻，然后脸上露出一丝笑容。
“呵呵！终于来了！也该是你清醒之时了！”通天心中暗暗想到。
人间界，此时正值清初明末，改朝换代之时，各地战乱不休，民不聊生，天下子民因逃散疲病而去者竟有大半。
值此之时，凡人百姓纷纷开始信奉道供佛，寻仙访道之人比比皆是，可真正寻得仙道之人却是寥寥无几。当然，也有一些幸运儿寻得‘仙人’，开始追寻长生之路。
其中，凌云便是这些幸运儿之中的一个。
这凌云出自书香世家，自小聪慧。其幼年之时，便被一‘仙人’看重，收为弟子，领回山门调教。
凌云父母虽是不愿年幼的爱子离去，可如今世道多变，四处尽是兵荒马乱，其家虽是世家大族，可也难以保全自家性命。于是便忍痛将凌云送出。
而凌云自回山门之后，勤修苦练，短短数年之中，便结成元神，于教派之中也是天才一级的人物。再加上凌云性格温和，与人友善，因此深受派中众人喜爱。
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