“轰隆！”惊涛拍岸，溅起无数浪花。
海岬稳稳地立在大海中央，就像那持盾勇士，将汹涌的海潮挡在身前。
在它身后，则是宁静无比的港湾，一艘艘船只已经准备就绪，随时可以离港。
“当当……”铃声响起。
水手们小心翼翼地操控着船只，一艘接一艘驶出锚地，前往外海集结。
两艘海鲛船领头，数十艘大大小小的旧船紧随其后，扬起风帆，顺着强劲的北风，向南而去。
今年大概不会再有船只过来了。
安东尹杜光乂抬头看了看两道海岬上的高塔。
塔有七层，青砖、大木制成，遥遥相对，隔海相望，拱卫着狭窄的海湾入口。
塔的外围是一座寺庙，僧人诵经修行，百姓进贡香火。顶部每到夜间，都会燃起熊熊烈火，指引着远航的船只。
杜光乂缓缓下了山，骑上马儿，在随从的簇拥下，沿着乡间小道，慢慢巡视。
“杀！杀！杀！”远处传来了震耳欲聋的怒吼声。
杜光乂靠近了一些，驻马观看。
秋收已毕，入冬在即，旅顺全县十里八乡的府兵们带上器械，开始了例行操演。
操演的质量很高，这从他们整齐的队列、快速的变幻就能看得出来。
旗号一变，阵型立刻跟着变动。金鼓一响，无论之前在做什么，立刻前进或后退，没有丝毫拖泥带水、犹豫不决。
其实很正常了。
归德军、龙武军、清夷军都是久经沙场的老兵，他们比正规军还正规军。至少在这一代人老去之前，府兵的质量都是一流的。
这支部队好用啊！战斗力可能也就比禁军稍稍逊色，但平日里分散居住在各地，没有鱼符不能集结，可比成千上万人挤在一座军营内，一个帐篷睡十来个人的部队好管理多了。
说直白点，他们串联造反比较困难。
军营之中，你大吼一声，可能几百个人都听见了。鼓噪一下，全军震动。
荒村野外，你大吼一声，只能灌满嘴西北风。
府兵唯一能大规模串联鼓噪的机会，只有集结训练这会了。但何必呢？
农田有人帮你耕作，每年的产出多得吃不完。
你甚至可以从三户归于你的部曲之中，挑选两个机灵点的少年，教他们一点粗浅的本事。打猎的时候，他们帮你驱赶、拾取猎物；练武的时候，帮你整理、保养器械，甚至可以短时间对练一番。
你有一百五十亩地，有十几个奴仆，你的生活太好了，有必要造反吗？
“地广人稀的好处！”杜光乂轻声自语。
他很清楚，在人口暴增、土地不够分之前，府兵制存在的根基非常稳固，战斗力也不会下降。
前唐之时，当府兵的土地从140亩下降到十几亩的时候，才终于出现不堪用的状况——很明显，只有十几亩地的府兵，与土团乡夫何异？
“还有其他补贴收入的路子……”杜光乂又把目光投向另一处。
那是一处临海的空地，搭起了许多木架子，上面晾满了昆布。
昆布最早叫纶布。
《尔雅·释草》云：“纶似纶，组似组，东海有之。”
《吴普本草》云：纶布一名昆布。
今上爱食此物，刚刚嘱咐沿海州县进贡至北平，他拿来煮肉，与军士们分食。
杜光乂也尝过，确实美味。不光昆布美味，煮在里面的肉也很好吃，突出一个“鲜”字。
昆布旁边还晾晒有他物，曰“紫菜”。
《本草经集注》云：“今青苔紫菜皆似纶，昆布亦似组，恐即是也。”
纶其实就是大的意思。
古时的昆布，其实包含内容更多。但大夏将其区分开了，圣人给纶布赐名“鹅掌菜”，又有紫菜、鹿角菜等，皆令其进贡至京。
眼前这些木头架子上晾晒的，大部分是鹅掌菜。
十月了，地里没什么活需要忙。但府兵的部曲们却没法歇下来，他们纷纷跑到海边，打捞、拾取鹅掌菜，拖曳上岸之后，简单清洗，再挂起来晾晒干。
这是他们自己的收入，府兵不会管，甚至官府也不课税，因此积极性非常高。
方才离港的船只之中，就有不少装运了鹅掌菜、紫菜、鹿角菜以及另外一种由圣人赐名的“裙带菜”。
淮海道转运使宋瑶颇为感慨，多少年了，第一次从安东府见到“回头钱”。
唯一让人感到遗憾的，大概就是鹅掌菜数量很少。打捞、清理、晾晒、运输也是个体力活，并不容易干。
杜光乂曾经冒出过个念头：粟麦可以种，海带能不能“种”？
似乎很难，因为这东西生长于海中岩石之上，你种在什么东西上面？何物在海中一年不烂？
今年渤海国南海府也进贡了不少昆布。
但他们的昆布（海带）与中原的昆布（鹅掌菜）比起来，似乎又大不一样。
陶弘景《本草经集注》云：“今惟出高丽，绳把索之，如卷麻，作黄黑色，柔韧可食。”
这种昆布，渤海有，中原没有，圣人似乎更爱之。
圣人怎么这么爱海中之物？杜光乂无奈地摇了摇头，想要取悦圣上可不容易啊。
“举枪！冲！”远处传来一声断喝，紧接着是如雷的马蹄声。
三百府兵骑着战马，斜举马槊，沿着海边平地来了一次迅疾的冲锋。
“杀！”战马所过之处，木人、草人东倒西歪，伤口纵横交错。
一轮冲完之后，骑兵在远处收拢，紧接着又冲一次。
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