菩提神通下的黄舍利，举动之间浑然天成，用最少的消耗、最简单的动作，就敲碎了赵汝成的进攻。
那种简洁明确的美感，令人惊叹。
一招一式，直指本真。
技近于道！
但见那黄面佛首轻轻一敲，便寻到赵汝成真元所聚之处、剑气勾连枢纽，直接敲碎了庚金之剑。
在飞碎的乌金色剑气中，黄铜色的降魔杵顾自前行，那雕刻的黄面佛佛首，呈慈悲之态，似在微笑。
众生皆苦，我佛慈悲。
却敲向赵汝成的面门！
赵汝成直接一步前踏，似要迎面而抵，但脚步落下时，却已经转至左侧。
大五行混天步，驭五行之风，惯能混乱方位，颠倒前路。
而黄舍利只是右足微转，其势不变，那佛首仍然正对赵汝成面门！
她的步伐也是如此简洁明确。
她已觉知此时此境此路，在颠倒混乱之中寻到了正途！
菩提神通，一至于斯！
隔着青铜面具，看不清对手的表情。
但黄舍利看到了一只倏忽探来的右手，五指如花绽开。探向佛首似拈花，想要将其摘下。
正是小无相拈花剑指。
对手的这种反应，当然是极快极凶的。小无相拈花剑指，也是一等一的指剑杀法。
然而她丝毫无惧，应对从容。
左手微收，拢成花苞状，径直往前一钻，钻入了小无相拈花剑指的笼罩范围里，似乎自投罗网……而后五指一张！
菩提亦开花！
她绽开的左手五指，恰恰嵌入赵汝成的右手五指之中，双方十指交扣！
以如此绝妙的方式，如此恰到好处地截停了小无相拈花剑指。
放在平时，别说要与一个奇丑的男子十指交扣，便只是想到那个画面，黄舍利都要恶心得几天几夜睡不着。
但在战斗之中，她只寻求最优的战斗思路。
救度世人一十六散手，是黄弗在军伍中所创，在荆国是顶有名的徒手搏杀之术。黄龙卫的核心将领都学过一两手。
当中自然不存在十指交扣这样的一手。
是黄舍利以菩提状态驾驭，自然化入举止之间。
真正的运用由心。
在扣住对手五指的同时，她体内五府齐动，通天宫亦轰鸣。左手带着赵汝成的右手往边上一靠，强行拉出其人的空门来，像是慈悲菩萨要救苦难世人出苦海。
但佛首继续敲面门！
这一次敲击，又与先前不同。黄面佛首还未落下，围绕着整个演武场，就忽然响起了钟声。
是深山古寺的那种渺渺悠长，亦是苦海劝回头的那种慈悲温暖。
明明不曾有恐怖的力量外显，但赵汝成的身体却僵直当场。
不。
在身体的僵直之前，先是神魂的僵直！
此乃黄弗所创，大慈悲普度心经！
何为普度？
杀人即度人！
何为慈悲？
杀即是慈！
以此大慈悲普度心经，慑杀身魂！
谁能想象得到，在与殷文华的战斗中大放异彩的小无相拈花剑指，竟然能以这种巧妙的方式被破解？
神来一手，浑然天成。
此时的黄舍利，太可怕！
作为对手，赵汝成在战斗中的应对已经称得上精彩，几乎是无懈可击。
但她硬生生变幻救度世人一十六散手，令菩提开花，人为地制造出了一线破绽，而后把这破绽无限扩大，瞬间将对手拉入死局！
此时此刻。
救度世人一十六散手已经把赵汝成的空门拉开，同时封锁气机，绞杀真元，又有大慈悲普度心经慑杀对手身魂，令其逃无可逃，避无可避……
而普度降魔杵正要“降魔”！
从鹊桥破灭，赵汝成踏残桥而来进攻，到此时身陷死局，只是几个眨眼的工夫。
绝顶天骄之战，其凶也如此，险也如此。
但就在这个时候，赵汝成的身后，恍惚出现一只月白色的犀角。
只一闪而逝，如幻影一般。
神通，灵犀！
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
这亦是一门既可用于修行、也可以用于战斗的神通。
在修行之中，常能堪破关隘，捕捉灵感。
在战斗中的体现，则是捕捉战斗灵感。譬如更精准地把握对手战斗意图，做到不言而“心领神会”！譬如跳脱思维定式，在战斗中出现灵光一现的选择……
普度降魔杵的佛首，已经扑至面门。
他避不开，退不远，仓促之下也挡不住！
青铜面具再厚重，也是扛不住这一击的。它本身就不具备遮掩面容之外的任何能力，不然也不可能戴上演武场来。
瞬息之间，场上似乎就已现死局。
但作为就在台下的观战者，姜望尽管看不到牧国这个邓旗的表情，却能够察觉，其人面具下的眼睛，连眨都未眨一下！
而其人的右手五指，被黄舍利牢牢扣住的五指，在此刻，骤放灿金之光！
金翅大鹏的虚影在半空隐现。
迦楼罗破阵剑指！
牧国天骄的五指全部化为灿金，恐怖的剑气透指而出，要将黄舍利的五指绞成肉泥。并且气势汹汹，直指眉心要害！
身得佛眷，伐灭外道。破敌关锁，擒杀贼王。
是为迦楼罗破阵。
这一式是如此恰到好处。
这门迦楼罗破阵剑指，虽然糅合了兵道杀法，属于释兵同流，但其中的佛门真意，也是纯粹非常。就连洗月庵的传人先前都认可过的。
那黄弗自造的所谓“黄面佛”，岂不正是外道？迦楼罗作为天龙八部之一，常于佛前听法，“护法”亦是理所应当。
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