“剑锋，这是啥话，我们也不比你多来多少时间，我们这个印德安军团现在就是一家人，以后都不得不以任何因素来区分，都是为秦王殿下效命，有这一点就足够了，方才诸位也都看了这些资料，这都是军法司长米丰留给咱们的，应该说全部都是军情局和情报总署直接呈送给秦王殿下亲阅的绝密情报，而秦王殿下能够将这些东西委托给米大人交付给自己，足以说明秦王殿下对咱们的信任。也罢，剑锋、明权你们俩都先酝酿一下，先由显耀谈谈看法，然后剑锋和明权再谈。”此时的应建明已经颇有大将之风，泱泱气度举手投足间自带一份威严。
“也好，既然军团长要我先来谈谈，那我就抛砖引玉谈谈拙见。其实从情报资料上也可以看得出，现在的印德安王国表面上看起来比起前期提克人和雅库安人联手进犯王国中央政府控制权时要平静许多，提克人受到了科米尼人和我们的双重打击现在有些一蹶不振的模样，而海德拉巴、索利安、米什三部的联盟也因为他们军事力量遭到摧毁之后不得不依赖于我们武力保护而变得更加脆弱，旁遮部和北吕宋之间的经济一体化进程正在加快，尤其是果洛和斋浦渡更是日益唐河化，东北三行省和波洛行省事实上在逐渐向我们西疆附庸地区转变。”
“应该说这种局势看起来对于我们西疆十分有利，但是在印德安西部我们的势力相对薄弱的地区现在也在发生着巨大的变化，而这种变化会对我们已经在印德安地区竖立的威权优势产生何种影响还不得而知。根据秦王殿下获得的情报和我们掌握的一些情况显示，雅库安人境内这一两年来局势出现了一种意想不到的剧变，连带着附属于雅库安人的几个小部落都被卷了进去，这就是所谓的圣灵教传教自由问题。”
“西面的西大陆各国对于他们信奉的圣灵教向外扩张推行一直持强烈的支持态度，尤其是在中大陆更是不遗余力，而这也的确取得了相当明显的成效，尤以印德安王国中的雅库安部领地最为明显，原本信奉尼叶教的雅库安部现在四分五裂，不但信奉尼叶教派的族群因为教义理解不同分成了两部分，而且还有相当大一部分雅库安人背弃了他们原来的信仰，转而改信了传自西大陆的圣灵教，而且这种发展趋势还相当迅猛，这背后很明显有着西大陆各方势力尤其是汉森同盟包括资金、人员以及情报方面的全方位支持，应该说雅库安人的没落某种程度上暂时缓解了他们对海德拉巴、索利安和米什三部联盟的威胁和压力，但圣灵教的蔓延就像瘟疫一样给整个印德安王国的宗教信仰带来了巨大挑战，一旦这种宗教变革波及整个印德安地区，那就不可避免的对我们的优势地位构成威胁和挑战，这也迫使我们必须马上警觉起来，未雨绸缪，早作应对，尤其是在我们的势力范围内更是应该立即行动起来，防微杜渐，防止这种变化延展到我们的势力范围内。”
说话的是应建明一直的搭档尹显耀，从在鹧鸪关开始，他便一直毫无怨言的跟随应建明出生入死，当应建明下定决心追随李无锋时，他同样给予了坚决支持，所以这个时候他也不出所料的担任了军团的幕僚长。
“嗯，显耀分析得很有条理，看来这些资料你是花了些工夫看的，秦王殿下在信中也专门指出圣灵教不仅仅是在印德安活动十分猖獗，而且在腾格里草原和西域甚至西疆内地都有活动，只是也许因为我们东大陆民族的宗教习惯原因，在西大陆风靡百年的圣灵教在我们内地并不受欢迎，所以现在圣灵教把他们的重点放在了中大陆，如果说这种宗教与世俗权力之间没有什么冲突那也好，但事实证明，每一种宗教尤其是那些新兴起的宗教，背后或多或少的都有着深刻的背景和复杂的历史原因，更确切说那就是他们背后有着世俗政权的支持，尤其是希望从中获利的世俗政权。”应建明同样在这些资料和秦王殿下的信函上花了不少工夫，而且他还专门就这些问题与西疆驻印德安东北三行省督导处官员以及军情局的情报官员们进行过探讨，所以说起话来底气也就足了许多，“不过咱们究竟该采取什么方式去应对这种变化，防止这些变化波及我们控制区内局势，甚至我们能不能主动出击，预先御敌于我们控制权或者我们势力范围之外呢？”
“军团长，秦王殿下也在信中点示咱们，雅库安部现在已经陷入了内乱之中，但是圣灵教以及他们背后的汉森同盟要想消化这片土地恐怕还需时日，我们完全可以利用这段时间，通过各种手段先行介入原本就属于我们的势力范围或者说有着特殊利益的地区，好像我们的前任印德安军团在这方面的表现让秦王殿下不是很满意，当然这是我个人的感觉，我觉得我们可以一方面在组建完善军团提高军队战斗力的同时，一方面也要以更加积极的姿态进入印德安地区发挥我们的影响力，比如说在王国的西部两个行省，那是属于米什部的聚居区，最早我们曾经在那里驻过军，后来却因为各种原因却放弃了在那里驻军，而米什部一直希望我们能够在那里驻军保卫他们不受西南面的雅库安人袭扰，尤其是现在圣灵教的猖獗更是让他们担心，我想只要我们流露出可以加强驻军的意图，米什部一定会第一个提出请求我们在那里驻军的。”看见幕僚长侃侃而谈，赵剑锋知道自己再不发言只怕真的会让人误会了，所以也就接上应建明的话题顺题发挥。
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