“和某也没有想到，那梁逆居然会隐忍得如此之深，想不到啊，当初他不过是一介守备，短短数年之内，居然一步登天，以弱冠之年，而晋位总兵，如今，更有二十余万贼军与朝庭作对，破吉林将军于前，奇袭山海关、锦州于后，妄想阻断大清国龙兴之地与关内之联系，其祸之烈，犹胜白莲多矣。”和珅一脸皆是苦意。
“和中堂，如今皇上震怒，忧心国事，咱们这些作奴才的，总得想出一个万全之策，总不能眼睁睁地就看着那梁逆借着那白莲教为缓冲，在那南方数省扎下深根，若真是那样的话，后果实在是堪忧啊。”
“珊林啊，你当我不想？可是如今，调谁去？云南的兵马大部调入了四川平叛，贵州的兵马既要镇压苗民之乱，又还要分兵守御白莲，早就入不敷出，至于那安徽，是我大清国驻军最少的省份，根本就没有什么余力，至于江浙的绿营与八旗，哼，不用和某细说你也清楚得很，不过是滥竽充数尔。你让我往哪调？”和珅伸出了手指敲着额头，一副苦思无计状。
“其实倒是有个法子，只是不知道皇上愿不愿意，”和珅长吁短叹了半天之后，挤出了这么一句，福隆安不由得一愣，他同样也是苦思久矣，却实在是想不出哪里还能调出兵马来。
“难道中堂您想再调京营南下？”福隆安话刚问出口，自己都不由得摇了摇头，这怎么可能？要知道，京师禁旅八旗一共也就是十万多点，如今整个北京城，除了那九门提督辖下的兵马仍旧完整之外，其他的各处大营都抽调了大量的精锐前往山海关，在那里玩起了攻城游戏，一玩就是三个月。镇守京师的仅剩下了一半不到，也就是五万上下，不过让人欣慰的是，五万大军也不少，而京师周边地区，西北部还有蒙古八旗驻扎，南边还有绿营，所以，也不需要太过担忧京师的安危。
但是，五万已经让京师的防卫显得有些薄弱了，和珅再傻，也不可能再从京师调兵南下，八旗子弟是什么垃圾德性，福隆安很清楚。南下平叛，怕是还没到地方，说不定就惹得一路上的老百姓苦不堪言，直接造反都有可能。
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再者，调八旗南下，谁来镇守京师，难道要把那绿营或者是蒙古兵给派驻北京？那样的话，不仅仅违了祖制，也会让天下人看到了朝庭居然虚弱不堪到了何等境地。
“我的意思是，调三万蒙古八旗南下，进入湖北、甘陕，入和琳帐下听调平白莲叛乱，如此，便可让云南、四川和甘陕绿营南下。”
和珅口解释道。“蒙古八旗多为精骑，北方正适合蒙古八旗作战，有用武之地。三万蒙古八旗，可抵十万步兵精锐。如此，我们至少可以抽调十万官兵南下平梁逆之乱。就算是暂时不能平定，至少也能牵扯他们，等我朝庭大军加快速度，将那些白莲教逆众主力剿灭之后，大军便可挥师直下……”
听得那福隆安心悦诚服，而那和珅却又压低了声音，凑到了那福隆安的耳边一阵低语：“如今，因那梁逆据山海关而守之事，使得京师禁旅八旗大批精锐尽调往山海关，京城之内不过五万，而蒙古八旗却有近四万之众，多为铁骑。谁能保证那些蒙古王爷不会见异思迁？”
福隆安不由得倒抽了一口凉气，连声赞妙。没错，旗人向来都是只相信自己，不相信其他人，而正是因为这个原因，他们在与明朝作战之时，几乎杀光了关外的所有汉人，立国之后更不允许汉人前往关外落地生根。
虽然建国之后，旗人皇帝人天成喊口号，什么满汉一家、满蒙一家，可实际上，他们仍旧不会相信任何人，例如那满州八旗，多布置于满州之西，就是为了防备蒙古人。
并且在立国之初，满清就已经确定并且严格地执行着对蒙古人的政策：第一，宣传佛教，鼓励男人当喇嘛（1，喇嘛不可以娶妻生子；2，佛教的因果论使骁勇善战的性格弱化），第二，不当喇嘛就去当兵。一个家里有多个儿子只有一个儿子可以留在家里。这个政策到民国时期也没有消除。这个政策的效果：无论怎么样人口都会减少，当喇嘛没有子孙后代，当兵战死，据《冯玉祥回忆录》记载：“蒙古本有一千二百万人。在满清长期统治之后，今已减少至五十万人。满清利用喇嘛教以统治蒙古人民，凡有兄弟八人者，七人须当喇嘛；兄弟五人者，四人须当喇嘛；仅有一人可为娶妻生子的平民……。可以想见，满清对于此项计划执行之酷烈。
另外就是京师禁旅，皆为旗人，不设绿营，为了杜绝汉人武装会威胁到旗人的生命安全，又在各地要害之地设将军之职，置驻防八旗，就是要由旗人来监视汉人。
而北京城内，划分出八旗驻地，以八旗拱卫京师，但凡非旗人者，除了那些京官之外，汉人一律不得入内城居住。
如此种种，可以想见旗人对异族防范到了令人发指的地步，而和珅这一招，既把那对于京师有很大威胁性的蒙古八旗给拉走，又还顺势可以抽调兵力南下，一举两得，在福隆安看来，实在是最好不过的良策。
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