哭过之后，宗泽压抑多日的情绪得到释放，心情已经好了些。
但徐泽却没有接纳宗泽，甚至，连安抚这位老人的心思都没有。
“不，你什么都没想明白！”
突然闻听此言，宗泽惊愕地看着徐泽。
后者毫不掩饰自己对他的嘲讽之意。
“几十年前，旧党老顽固文彦博就曾言天子‘为与士大夫治天下，非与百姓治天下’。
你连文彦博都不如，还想着救天下，你救谁的天下？！
赵氏确实不咋样，但朋比党争、毁家灭户、克扣军饷，临阵讨赏，败坏这天下秩序的，是赵氏一家么？
这大宋，从来就不是赵氏的天下！
而是你们这些文官士大夫和赵氏，以及五代藩镇残余者，共有的天下！
你连这天下本来的面貌都不知道，难怪当官都当得这么窝囊！”
宗泽如遭雷击，呆立当场。
他一介寒门子弟，却能在两浙这种科举强路中杀出重围，靠科举入仕，
其人的智商如何，绝对不用怀疑，
不融于浑浊的官场，处处得罪人，偏偏又能当官二十多年不倒，
说明其人也绝非迂腐不知变通之辈，真要是脑子一根筋，早被人玩熄火了。
这天下究竟是谁的天下？
历仕四朝，荐跻二府，七换节钺，出将入相五十年的文忠烈（文彦博）早就给出了答案，
在进入登州以前，
宗泽对这个答案一直深信不已，并以为民请命的士大夫身份为荣。
只是，到登州任职后，
随着对同舟社这个异类的了解越深，
他越能感觉这个组织的一切，都和大宋有着鲜明的对比，
再反思，就越能发现脱胎于五代乱世的大宋种种先天不足，以及后天制度设计上的严重问题。
宗泽不是想不明白，只是不愿面对血淋淋的现实而已，
至于徐泽的话，当然夹带了不少私货，有失偏颇，
但唯有如此，才能振聋发聩，起到当头棒喝的效果，让茫然中的宗泽瞬间清醒。
外忍内忌的赵氏确实扶不起！
临阵讨赏的武夫也粗鄙可恨！
舞文巧法的文官士大夫就能好到哪里去？
都是一丘之貉！
都是趴在这个王朝身上追逐利益的吸血者！
都不会真正在意升斗小民的利益！
放任武夫的权力不受节制，便出现了混乱绝望的五代乱世。
矫枉过正，重文轻武，就有了本朝的军力不振，外辱不断。
而且，就算重了文，轻了武，
文官也没能把这个国家治理得更好，
而自废武功后，大宋的军队，除了不能再像五代末世，动不动就造反外，
其他的问题，比起乱世中的藩镇军队来，也没有本质上的不同。
表面上看，
文官士大夫在本朝获得了远超前朝的地位，
甚至将祸乱天下的武夫都彻底踩在了脚下。
实事却并非如此。
虽然不懂“利益既得者”这个名词，但身在官场底层摸爬滚打了几十年，宗泽却能理解其含义。
从利益的角度分析，
谁获利最多，谁就握有真正的权力。
只要看看本朝每年巨额的税收，大头用在了哪上面，就能清楚知道谁才是真正的受益者。
困扰了本朝百余年的“三冗”问题，正是冗官加冗兵之后，产生的冗费。
看清了这个王朝的本质，
再回想起自己这么多年看到的种种怪相，基本都能找到合理的原因了。
这样的大宋，文官得了“权”，武人却掌握了“利”。
吃空饷是为了利，
小小的夏国打了百余年打不下，也是为了利，
甚至临阵杀敌，不得赏银不放箭还是为了利！
没文化的武人粗鄙，做事上不了台面，
有文化的文人争权夺利的恶心吃相，也好不到哪里去。
新、旧党之政争，几十年内朝政反复改来改去，都是为了权与利！
现在这帮臣子陪着皇帝装神弄鬼，同样是为了权与利！
而处在中间的赵官家，
为了江山稳固，一直都在鼓励臣子们争权夺利！
就连“庆历新政”“熙丰变法”，最终的目标也是“富国强兵”，本就没有“民”的什么事！
这样一个奇怪的组合政权，
再怎么变革，都不可能跳出兴兴废废的怪圈。
终于想明白了这一切，
宗泽长叹一声，起身，对徐泽一躬到底。
“宗泽空活半生，今日方知白瞎了这双眼，谢社首点醒！”
宗泽代表着这个时代文官士大夫阶层的良心，
并不完全是“学成文武艺货与帝王家”的利益交换者。
他们有自己的操守和信仰，参加科举固然是为了入仕，
但入仕却不是这些人的终极目标，他们还有治国为民的朴素情怀。
这样的人，
不是吴用、朱武这类为达目的不择手段的“读书人”，
也不是赵遹这种看清方向就勇敢去闯的“政治家”，
某种意义上讲，
宗泽就是这个时代虽不反动，却最顽固的文人代表，更像狂热的“殉道者”。
即使改朝换代，
他们也不会因为皇帝由赵氏变成了徐氏，
就改变自己的初衷，主动适应新朝廷的那一套。
争取到这部分人心，并成功改造他们的难度，远较争取其他人更难，
但他们却代表着旧文人的希望，
不仅不能排斥在外，还必须尽最大可能的拉过来。
甚至，谁能争取到这批人的效忠，谁就能真正获得文明传承上的希望。
彻底抛弃旧时代，从零开始，打造一个新时代，
是幼稚、肤浅，甚至极度危险的想法。
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