虽然离开了白骨森林，那件白、褐、黄几色相间的大氅几人可没舍得扔掉。四周都是山区，温度忽高忽低，蚊子、蚂蟥到处都是，没它真不行。
三人准备去的第一站是巴东，因为聚英帮的总部就在巴东。
上次几人没救出赵天保和王多金，自然也就没法从二人嘴里问出关于荀五的消息。
这事儿萧飞逸始终放在心上。
神农架离巴东已经不远了，所以他当然不肯错过寻找荀五的机会。
三人穿山越岭，晓行夜宿，这一日来到了巴东。
巴东县位于长江中上游，东连兴山、秭归、长阳，南接五峰、鹤峰，西交建始、巫山，北靠神农架林区。
武陵山脉、巫山山脉、大巴山脉余脉盘踞县境，长江、清江分割县地，扼川鄂咽喉，据鄂西门户。
县内山川秀丽，特色独具，集三峡之幽，桂林之秀，张家界之奇于一身。
古人对巴东发出过“山川巴东县风景险胜中荆南”之叹。
小神农架是全县最高点，与大神农架毗连，构成“华中屋脊”。
来到巴东县境内，三人各换了一件有帽的黑色薄大氅。帽子有利于遮掩面目，黑色有利于夜行。经过了白骨森林之战，几人越来越喜欢大氅了。
厚底高筒靴也换成了薄底快靴，这样更利于奔行。
长江、黄河是孕育中华文明的摇篮，居住在长江两岸市镇的人们自然也富裕得很。
萧飞逸三人明显感觉这里与众不同，一片盛世欢歌的景象。
武林上的杀伐好像和这里无关，人们怡然自得，悠闲自在，士农工商，各司其职，井井有条，充满了生活气息。
街上行人很多，人气极旺，有汉人、苗人、土家人等。
正因此，人们的信仰与遵守的礼法差异颇大。
例如，汉族的大家闺秀，讲的是大门不出，二门不进，甚至有女子无才便是德之说。
苗家与土家姑娘大多不管那些禁忌，若想把她们的脚也像汉家姑娘裹起来，藏在深宅不许外出的话，她们会把房顶都拆掉的。
把自己打扮得漂漂亮亮去逛街才是她们喜欢的。
遇上那未成家的青年才俊，互相唱上几首情歌，就可以相守终生了。
她们不怎么相信媒婆，也几乎不请媒婆的，只相信自己的眼睛。
看到汉族家的女孩儿，有时嫁了年老的、貌丑的、残疾的，她们很替那些女孩儿悲哀。
哪有不见一见就嫁了呢？
万一嫁了一个麻脸、跛脚、驼背、瞽目的人咋办？想想都可怕！
街上有男有女，有老有少，大姑娘小媳妇花枝招展，推车担担儿的行色匆匆……
空气中混着鱼腥味儿、鸡粪味儿，还有酒肉的香味儿。
做买做卖的吆喝一声高过一声。
“南来的，北往的，走大街的，逛市场的，走一走，看一看，比一比，算一算，哪个便宜哪个贱！”
“多买少算，可退可换，不买的终生遗憾，买了的遗憾终生喽！”
“水果大又圆，不甜不要钱！大家快来买啊！”
“亏本大甩卖，跳崖价啦！快来买，快来买，不买明天就跳崖去了！”
……
水妙兰买了两小包点心，又买了点儿当地的时令水果，吃得津津有味，边吃边说：“虽然没有森林里好多野果子香甜，可在这儿吃感觉安全，不怕突然有毒蝎从脚面上爬过，更不怕一脚踩到毒蛇尾巴！”
欧阳飞雨道：“如果让我选，我宁愿回森林里吃东西！在这人多的地方，龙蛇混杂，人心叵测，一不小心就会着了道儿！”
萧飞逸也点了点头道：“森林里虽然环境恶劣，可远离了人与人之间的勾心斗角，不会让人觉得累。其实，人心才最难看透，有时可以可怕到令人发指的地步。
“乱世中，说有些人心如蛇蝎真是一点儿都不过分。有时，他们为了自己一点点的私利，甚至不惜出卖国家，会给整个民族都会带来巨大灾难，非常可怕。‘宁为太平犬，莫做乱离人’就是一句非常生动的写照！”
聚英帮和其他帮派不同，连个总部都没有。
荀五以前解释过为什么会这样。
第一，他认为自己是被强推成帮主的，大家只为感谢他救命之恩才那么做的。他并不是原长江七派的缔造者，并没有给大家带来滚滚财源，所以不想动用大家的钱去建一个总部。
第二，他不喜奢华，不喜拘束，建了总部会有被捆住手脚的感觉，哪有天大地大任我遨游的逍遥来得自在。
第三，江湖不太平，有个总部太惹眼，容易成为被攻击的目标。
基于以上三点，聚英帮只有帮号却无总部。
平时若有大事商讨，随便找一个酒楼、茶坊，或是一处民居就可以。
巴东的很多生意都隶属于原长江七派分管，随便找一个地方还不容易吗？
事实证明，荀五的做法是对的。
幽灵门与离别园的人曾几次想对聚英帮下手，可就是因为聚英帮连个固定的落脚点都没有，几次派人过去都无功而返了。
聚英帮用以联络的暗记设计得非常巧妙与特别，不同地位的弟子所接触与使用的暗记绝不相同。
职位越高的人掌握与使用得越多，普通帮众对高级暗记的意思根本就看不懂。
原长江七派的掌门能看懂并使用大部分暗记，还有一些他们也看不懂，因为这是荀五帮主专属。
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