作为一个两千年后穿越而来的灵魂，林朝至今很大程度的保留着后世的价值观。
倒不是说林朝看不起古人，只是这个时代放目望去，尽是英雄史观的赞歌。世人崇尚德行，敬重能力，追求舍生取义的大义，尊崇视死如归的精神。
如此这般唯心，固然诞生了很多可歌可泣的人物，却也让林朝这个坚定的唯物主义者无法完全认同。
品性是立身之本，手段则是立命之法。
凡事不俯查致知，而单凭本心行事，纵然能不忘初心，结果也难以预料好坏。
因此林朝认为，道德要讲，方法要找，未来要谋，往来要算。如此，人方才能不迷茫，不动摇，不迟疑，不生畏，最终结果即便不如预期，也不至于后悔。
这才是真正的谋事在人，成事在天。
林朝信奉此道，并且一直以来也是如此行事，这才有了徐州集团内部流传的一句话。
生性谨慎林子初，卑鄙无耻谋人术！
当然，对于这些污蔑，林朝早就习惯了，甚至不需要细想他都知道是谁散播出来的。除了喜欢凭空污人清白的田某人与郭某人，还会有谁？
但是话又说回来，这个时代唯心的英雄史观，也着实催生了一批色彩鲜明的狠人。这些人若以常人的眼光来看，身上的某些特质压根不可能称之为人。
在唯物主义的价值观下，你很难理解刘备一生屡战屡败数十次，妻离子散，穷途末路，虽年过半百却依旧壮志不改，最终成就功业！
要知道在这个人过五十，而不称夭的时代，年过半百意味着随时可能会患病而死！
人生一直努力的最坏结果，也不过是大器晚成而已！
这般坚韧的品质，放眼数千年历史，也极少有人能做到。
又如关羽这般熟读春秋，倾慕大义的真正强者。
在原本历史上，关羽斩颜良，攻襄樊，水淹七军，善待士卒而骄于士大夫，欺强而不凌弱，是其勇！
一生追随刘备，哪怕短暂屈身于曹操手下，可一听说旧主的消息后，立刻挂印封金而去，是其义！
而真正少有人提及的，也是在关羽那滔天的威势下，最容易被人忽视的一颗仁心。
纵观关羽一生征伐，无论克敌制胜，还是仓促败退，都保持了他那一观不伤无辜的作风。整个襄樊之战其间，相比于曹仁征发徭役，屠戮宛城的行为，关羽从始至终都是以堂堂正正的姿态进攻，以兵道取胜。
哪怕是水淹七军后，面对如此多的俘虏，关羽宁愿损伤实力分兵押送，也没有滥杀无辜，足可称之为仁！
所以，林朝虽不认同，却很喜欢这个崇尚英雄史观的时代，因为这些人性格分明，甚至执拗得有些可爱。
只可惜就算是这些人，也没能拯救这个乱世。
汉孝桓帝时，整个东汉人口足有六千五百万之巨，而到了一百多年后的三国归晋时，据官方统计，只剩了一千六百万人。
这其中固然有世家门阀大量隐匿人口的原因，可就算把他们隐匿的人口加一起，也绝不会超过三千万人。
也就是说，汉末这场持续近百年的动乱，足足让华夏大地损失了至少三千五百万人！
若细分这些人口损失的原因，恐怕是三分死于兵灾，三分死于天灾，而剩下的四分，则是全部死于疫病！
没错，就是瘟疫！
这个时代的瘟疫又称之为伤寒，具有极高的致死率和快速传播特性。一旦一人得了瘟疫，往往一夜之间就能传遍整个家族，继而传遍整条村子。
在这一百多年的时间里，有记载的瘟疫一共爆发过十一次，造成的死亡人数足有两百万之巨！
而这些只是冰山一角，因为史书记载的只是大瘟疫，或者说集中大规模爆发的瘟疫。而那些一夜直接便死绝了整个村子的情况多不胜数，甚至每年每月都有发生。
可无论是大瘟疫还是小瘟疫，背后都是一条条鲜活生命的消失。
林朝之所以想建立一条完整的医疗体系，正是为了防止瘟疫快速蔓延。哪怕以现在的医疗技术与条件不能根治瘟疫，但只要阻止其蔓延，便能活人无数。
而张仲景其人，就是林朝建立起医疗体系不可缺少的一根擎天之柱！
若论及医术高明程度，张仲景与华佗谁高谁低尚未可知。但论及仁心仁术，张仲景显然比华佗要强上一些。
纵观张仲景一生，都在悬壶济世，治病救人。哪怕他后来身为长沙太守，在处理政事之余，居然把衙署后堂对外开放，甚至免费为平民百姓治病，把公堂当成了医馆。
而这，也正是坐堂二字的由来！
如此仁心仁德，足可称之为国士无双！
医圣之名，当之无愧！
眼下联军讨董已经结束，如果不出意料，将来数年甚至是十年内，林朝都不会在踏足南阳之地，索性趁着这个机会将张仲景掳……招揽走，免得以后没有机会。
可林朝这番建立医疗体系的想法，实在太过超前，自然不能对旁人言说。所以郭嘉开口询问，他也只是说去找张机宣读天子诏书。
在郭嘉的眼中，林朝这番话纯粹是推托之词！
什么天子诏命！
所谓的天子诏书，还不是你林子初自己拟的。
这位涅阳县丞张机，能升迁成为即丘县令，也绝对是你林子初的手段。
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