却说那老者同鬼使，把唐僧抬到一座烟霞石屋之前，轻轻放下。
这老者也不伤他，只是与他携手相搀又道：“圣僧休怕。我等不是歹人，乃荆棘岭十八公是也。因风清月霁之宵，特请你来会友谈诗，消遣情怀故耳。”
而此时，林云与悟空已然赶到，却是隐了身形藏在一边。
“师傅勿扰，我们就在这里。”
唐僧听了话，这才安心下来，又睁眼仔细观看四周。
这儿景色不错，倒算是漠漠烟云去所，清清仙境人家。
正好洁身修炼，堪宜种竹栽花。每见翠岩来鹤，时闻青沼鸣蛙。更赛天台丹灶，仍期华岳明霞。说甚耕云钓月，此间隐逸堪夸。坐久幽怀如海，朦胧月上窗纱。
唐僧自己看着，也不说话。
这时夜已深，倒是月明星朗，只听得有人语相谈之声传来。
“十八公请得圣僧来此，让圣僧受惊了！”
林云也是顺眼看去，乃是三个老者：前一个霜姿丰采，第二个绿鬓婆娑，第三个虚心黛色。
三个人的面貌、衣服俱不相同，却都来与唐僧作礼，倒是与平常的妖怪全然不同。
唐僧见对方彬彬有礼，也是还礼说道：“贫僧有何德行，敢劳列位仙翁下爱？”
面子都是相互的，对方给脸，唐僧也是报之以李，主要还是林云和悟空都在，心里不慌。
这十八公听了，也是笑道：“一向闻知圣僧有道，等待多时，今幸一遇。如果不吝珠玉，宽坐叙怀，足见禅机真派。”
翻译一下，就是想和唐僧坐而论道。
唐僧在取经之前最令他荣耀的便也就是水陆法会和之前的大辩论了，论道说佛法，这可是他的最爱。
于是乎，唐僧躬身道：“敢问仙翁尊号？”
这十八公听了回道：“霜姿者号孤直公，绿鬓者号凌空子，虚心者号拂云叟。老拙号曰劲节。”
唐僧见这几人不似人修，故意问道：“四翁尊寿几何？”
孤直公微微一笑道：“我岁今经千岁古，撑天叶茂四时春。香枝郁郁龙蛇状，碎影重重霜雪身。自幼坚刚能耐老，从今正直喜修真。乌栖凤宿非凡辈，落落森森远俗尘。”
凌空子爽朗一笑道：“吾年千载傲风霜，高干灵枝力自刚。夜静有声如雨滴，秋晴荫影似云张。盘根已得长生诀，受命尤宜不老方。留鹤化龙非俗辈，苍苍爽爽近仙乡。”
拂云叟轻轻笑道：“岁寒虚度有千秋，老景潇然清更幽。不杂嚣尘终冷淡，饱经霜雪自风流。七贤作侣同谈道，六逸为朋共唱酬。戛玉敲金非琐琐，天然情性与仙游。”
最后一个劲节十八公中气十足笑道：“我亦千年约有余，苍然贞秀自如如。堪怜雨露生成力，借得乾坤造化机。万壑风烟惟我盛，四时洒落让吾疏。盖张翠影留仙客，博弈调琴讲道书。”
三藏称谢道：“四位仙翁，俱是高寿，但劲节翁又千岁余矣。高年得道，丰采清奇，得非汉时之‘四皓’乎？”
悟空也算学习过一段文化课，不过这四皓还是不清楚，林云便也是传言道：“大圣，这四皓指说法颇多，多是指秦末隐居商山的东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公。这四人须眉皆白，故称商山四皓。时值汉高祖时期，高祖召他们为官，这几人不应。后来高祖欲废太子，吕后用张良计，迎四皓出山，使辅太子，高祖见太子羽翼已成，才消除了改立太子之意。”
“哈哈，师傅这是在搞事情，这四皓且不说还有没有活着，这地点也不对啊。”
“师傅在恭维呢，大圣，这四个妖怪怎么处理？直接打死还是怎么办？”
对着几个妖怪，林云倒也不想直接打死。
“先看看，不急。”
四老听了，也是高兴，便说道：“承过奖了，承过奖了!吾等非四皓，乃深山之‘四操’也。敢问圣僧，妙龄几何？”说道身世，唐僧这就有话说了，之见唐僧合掌躬身说道：“四十年前我刚出母胎，未产之时，命中灾祸已至。”“如此坎坷？”
“哎，贫僧还在襁褓中时便已经为求逃生，从而落水随波，幸遇金山以脱本骸，后养性看经更是不曾懈怠，之后更是诚心拜佛。今蒙大唐皇上差令西去，这才遇上了几位贤者。”
四老听闻，俱是感叹道：“圣僧自出娘胎，即从佛教，果然是从小修行，正是那有道之上僧也。我等有幸与圣僧见面，当真是大荣幸。还望圣僧以禅法指教一二，足慰生平。”
唐僧闻言，知道两个徒弟也在，慨然不惧，又是想着，自己平日里在徒弟面前威望也不行，今日却是正好一个机会，来展示一下自己的老本行，不过沙僧不在，不能一同鉴赏自己的高端操作了。
至于八戒？
已经被自动忽略了。
唐僧整理了一下衣帽，然后对众人说道：“禅者，静也；法者，度也。静中之度，非悟不成。悟者，洗心涤虑，脱俗离尘是也。夫人身难得，中土难生，正法难遇：全此三者，幸莫大焉。至德妙道，渺漠希夷，六根六识，遂可扫除。”
这话说的禅，对得人却是悟空，这是在告诉悟空，你要六根清净，才能收付心猿意马，得以成佛成道。
顿了顿，唐僧又继续说道：“菩提者，不死不生，无余无欠，空色包罗，圣凡俱遣。访真了元始钳锤，悟实了牟尼手段。发挥象罔，踏碎涅。必须觉中觉了悟中悟，一点灵光全保护。放开烈焰照婆娑，法界纵横独显露。至幽微，更守固，玄关口说谁人度?我本元修大觉禅，有缘有志方记悟。”
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