第二日下午，穆占、立花一郎押着那几十户黑泽部的丁口下山了，一路上，立花一郎用一根长木杆挑着黑泽明的头颅。
“将他们安置到带广城”
尼堪留下五十亲卫押送他们去带广城，自己带着大队继续向北，不多时便抵达石狩平原。
这里，才是北海道最大的粮仓所在，在最大的河流石狩川几千年的冲刷、泛滥下，这里平原上的树木很少，花不了多大的代价就能将它们变成农地，德川幕府为了控制北海道，向松前藩迁移了上万的农户，也不过是占据了后世札幌市附近一带，后世的名寄、士别、旭川、深川、滝川还都是阿伊努人的地盘。
如今，大夏国在这里安置了汉、朝鲜农户一万五千，除了札幌之外，还在正中的旭川设置了县城。
阿伊努人沿着河流、山体驻扎，目的只有一个，捕鱼、打猎，往往一座大山便是一个部落，而斯兰奇所在部落由于与大夏国接触最早（柳川静云大喝一声解决了彼等与松前藩的纠纷的那个部落），拥有的铁器最多，最后便成了势力最大的部落。
进入石狩川平原后，大夏国同样面临日本一样的问题——要与彼等争抢土地，不过大夏国却不像日本那样使用强制手段对他们进行驱赶，而是一开始就划定了不同的区域。
比如，在河流上游，或靠近大山的地方，设定为阿伊努人的居住地，那样的地方，既能捕鱼，还能打猎，河流中下游，有着大面积平地的地方则化为农户的地方。
当然了，在平地上，也是有阿伊努人的，不过，大夏国对于那些让出地方、并选择迁徙到指定地方的阿伊努人，除了免费提供建造得整齐、漂亮的砖瓦、木头混合的住房外，对于铁器、食盐、布匹等物还有优惠。
这样一来，只有极少数阿伊努人不愿意迁徙，那样的人大夏国也不理会，当彼等的周围出现大量的日本、朝鲜、汉人农户后，彼等就显得形单影只了，最后还要苦苦哀求迁回到自己族人的居住地，此时，那些个优惠就没有了。
不过，这样的人一般都擅长使用弓箭或者擅长造船、划船，最后便被瀚海军分别纳入到地方镇守部队或地方水师，最后，所有的阿伊努人都有了着落。
非但如此，千岛群岛、库页岛上的阿伊努人都按此办理，对于这些人，尼堪倒是像迁到北海道的朝鲜人一样，将彼等的适龄孩童全部纳入各级学堂，而将日本人晾在一旁。
那些日本农户，到眼下这个地步，盘踞在彼等头上的武士阶层已经肆虐了上千年，长期以来沉重的赋税让他们终日埋首于生存之中，几乎没有国家、部族的概念，当然了，自己出身在那个县、那个村、那口井、那片田（村上、井上、田中，咳咳）还是知晓的。
在眼下，五成的赋税已经相当好了，至少可以让彼等能吃饱。
这就行了。
从旭川开始，一路上，无论是阿伊努人、朝鲜人、汉人、日本人都沉浸在秋收的喜悦中，对于阿伊努人来说，秋收时，彼等便可以用手中的鱼肉、鹿肉、野猪肉与农户交换粮食，而那些出自不同部族的农户也能将多余的粮食换成腌肉。
这一日，大队终于来到石狩川的出海口，后世石狩市地方，那里，有一个瀚海军用作补给的海港，这里，原本是一个叫石狩部的阿依努部落的所在，这个部落说起来也不简单。
这个阿依努部落所有人的姓都冠以“石狩”，不过后面的名字却与普通日本人不同，是一长串，读起来非常拗口。
石狩部人的长相也与其它的阿伊努人不同，毛发没有他们那样旺盛，长相也偏蒙古人一些，尼堪与彼等交谈之后便断定：“这个部落的祖上肯定掺杂了太多的鄂伦春人的血统，因为在索伦各部里，鄂伦春人是长得比较好看的，他们的发音也掺杂了相当多的索伦语。”
这个部落的长相也是松前藩让彼等占据此地的原因，在大和人眼中，那些真正的虾夷人都是妥妥的的蛮夷，彼等是不配拥有上好的土地的，赶到山中与野兽为伍才是彼等的命运。
这些人并不多，从石狩川开始一直到东北方向的稚内，约五百里的海岸线上大约有两千户这样的部族。
石狩部能建造比独木舟稍大一些的船只，出海时还能将两艘这样的船只连在一起，连接两艘船只的横木上插着一面纵帆，虽然简陋不堪，不过却比其他阿伊努人的独木舟强多了。
石狩一郎，是这个部落的酋长，酋长，在他们的语言里是阿合拉拉达，而突厥语中的酋长是阿合拉克齐，索伦人是哈拉达，这个部落的出处便昭然若揭了。
“你们不是阿伊努人，你们是索伦人”
见到这些人，特别是石狩一郎后，尼堪突然用突厥语、索伦语交替说道。
石狩一郎吃了一惊，尼堪的话他只能听懂一半，不过加上手势后，双方还是能交流的。
“你们是从锡霍特山过来的吧”
尼堪猜得不错，石狩一郎听到后眼神一亮便印证了这一点，他们确实是从锡霍特山的东海岸直接横穿几百里日本海过到北海道的，他们还确实是东海女真的一支，父系是女真人，母系来自阿依努，来到这北海道不过三百年，不像那寻常阿依努人，他们大多是几千年以前从库页岛南下的。
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