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中平二年,南海的冬天,周晔又得了一子,窦瑶平安产下一子,这是周晔的第四个儿子了,周晔给他取名为周辰。

士婉还有一个多月也将再为周晔诞下一个孩子,那将是周晔的第七个孩子了。

在现代,生七个孩子简直是不可想象的,可是在汉代,那就再正常不过了,多子多福嘛。

这一年,南海的冬天还是很冷,不过,此时在遥远的南美洲,天气还是很热。

胡恺的船队已经到达了南美洲。

他在北美洲探索了几个月,不过周晔让他寻找的那些作物种子在北美洲比较少,他只在中北美洲寻找到了辣椒、向日葵和红薯,其余的那些种子,周晔说都在南美洲,因此,他需要在南美洲多呆一段时间,去寻找这些种子。

在中北美洲,现在还没有形成国家,只有一个个土著人部落,而在南美洲,则已经形成了国家,但是没有像大汉那样统一的大帝国,而是一个个的奴隶制城邦国家,他们生活在热带雨林里面,以玉米为主食,自称玛雅人。

有些城邦对胡恺的船队还是很友好的,他们用黄金、宝石向胡恺的船队交换丝绸、瓷器、玻璃等货物,当然,胡恺向他们要一些作物的种子,他们也不会拒绝,因此,在南美洲,胡恺寻找到了玉米、土豆、花生等等种子,还有其它的种子还需要继续寻找,因为南美洲太大了,有一些作物在此时玛雅人也未必都开始利用了,这需要胡恺更加耐心。

而另外一些城邦对胡恺的船队并不友好,胡恺的水手登陆之后,他们便想发起攻击,抢劫船上的货物,不过他们的攻势都轻松的被胡恺击退了,每次都是丢下一堆尸首仓惶而逃,因为玛雅人现在还处在石器时代,连青铜器都没出现,更别说铁器了。

石制武器和铁制武器的碰撞,自然会输得一败涂地。

战胜了这些城邦国家之后,每次都会抓到不少俘虏,有一些俘虏还是玛雅人中的贵族,胡恺总会让对方用黄金、宝石和作物种子来交换俘虏,每次倒也是收获不少。

如果不是现在还不适合到南美洲来定居,胡恺只怕就会占据这些城邦,将这些敢于攻打他们的玛雅人变成自己的奴隶了。

胡恺每天都会将自己在南美洲的探险经历记下来,也会完善周晔画的南美洲地图,绘出南美洲沿岸的海图,以后来美洲的船队,就可以根据这些来进行探索了。

这一天,按照中国的历法,是中平三年的正旦了,胡恺宣布整支船队停泊在海岸边,休息一天,庆祝正旦。

大家杀猪宰羊,又捕捞海鱼,包起了饺子,说起来这吃饺子还是周郡守带起来的风气,每到正旦就吃饺子,结果大家试着吃了吃饺子,觉得味道很不错,便在南海流行起来了。

一盘盘热气腾腾的饺子端上来了,各种菜肴也端上来了,胡恺又让人开了酒,每十个人可以喝一瓶,这在海上,已经是难得的丰盛宴席了。

等到酒菜上齐,胡恺端起酒杯道:“兄弟们,正旦到了,一起干杯,祝咱们顺利完成探索任务,早日顺利回到南海。”

“干杯!”

甲板上的水手敲响了船上的铜钟,钟声响彻了整支船队,所有的水手都端起了酒杯,喝了这一杯。

哪怕是在数万里之外,他们也依然要按中国人的习俗来过正旦。

同一时刻,新州、汉州、木浦、州胡、宁州、夏州、星州、西海等地的汉人也都在按照汉人的习俗来过正旦,虽然都远离中原,可是他们依然思念家乡。

南海同样也在过正旦,这天,周晔的正旦大宴,高人名士济济一堂,让周晔看了都有一些志得意满,想当年,他刚刚当上南海郡丞的时候,南海郡的人才是捉襟见肘,大猫小猫两三只,想找几个读书人出来都不容易,经过这几年的苦心经营,他手下终于算是有了不少人才了。

刘陶、郑玄和蔡邕三人也参加了正旦大宴,他们现在也算是逐步融入了南海体系。

刘陶妻子早亡,没有儿女,他一个人住在尧山上,有蔡邕为伴,也算自在。

郑玄的儿子郑益接受了周晔的征辟,在农曹担任了一个郡吏,成了师兄国渊的下属。

而蔡邕的一儿一女今年也都官学毕业了,进入了南海中学,开始接受系统的南海式教育,他的幼女蔡璇也进入了南海官学上学。

而蔡邕自己则担任了南海中学的一名教师,教的课程还不少,音乐、美术、语文都教,其实他的算学水平也不错,不过再多教一门课,那他的课就太多了。

当然,他是用的化名来当老师,毕竟他名义上已经是一个死人了。

周晔倒是想让蔡邕担任更重要的职务,不过蔡邕不愿意在南海当官,他觉得就教教书,写写文章就挺自在的。

他们几人经常接受《南海报》的约稿,给《南海报》写写文章,他们觉得这《南海报》是个好东西,他们有看不惯的东西,都可以写到文章里,让众人都知道。

这也算是一种教化了吧。

他们三人对周晔的治政手段都还是很佩服的,不过南海也有不少让他们看不惯的东西,他们都受过周晔的恩,当面不好跟周晔说,就写到报纸上,比如南海有一些不合古礼的东西,比如南海的服装式样太奇怪,比如刘陶有些看不惯南海官学男女同校......

他们写了这些文章,又自然会有人写一些辩驳文章来反驳他们的观点,虽然他们是前辈,可是也不恼,而是继续写文章来争论,这一来二去的,《南海报》便越来越火了。

他们写这些文章,周晔是乐见其成的,他相信,真理是越辩越明的,他也相信,只要他们几位老人家久居南海,他们的观念最终是一定会改变的。

有这三位儒学大师在南海,算是南海文化之幸了。

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