数日后，东越府城街边报摊，一个年轻伙计吆喝道：“卖报卖报！《九州公报》最新刊，许先生亲笔撰文《九州公社宣言》，曰：世俗方外皆痛苦，天下劳苦大众联合起来！”
“震惊！千百年来九州修行者为何无人飞升入圣？且看最新一期《九州公报》，许先生直言要害！南山剑宗承剑弟子张清风大呼茅塞顿开！”
“卖报卖报！”
这段时间来，许新正在东越府已经是个大名人，上至仕绅地主，下至黎民百姓，无人不知无人不晓。
老百姓学着府城读书人谓之“天不生许仲元，九州万古如长夜！”
外地仕绅则斥之“妖言惑众，乱臣贼子！”
商贾们倒是好坏参半，许新正入主府城初期大刀阔斧整顿市场，不少商贾都割肉流血赔了不少银子乃至性命，但许新正收的商税比原来低，而且新的官署少有恶意刁难勒索，来这里做生意至少不用担心官差突然过来讹诈银子。
修行者更多的是不屑，觉得他不懂规矩难成气候。九州是修行者的九州，他居然高喊九州是黎民百姓的九州，要修行者与百姓平等？简直荒谬！
然而现在，听到卖报伙计吆喝起飞升入圣的话题，还有张清风背书，不少修行者便忍不住推开围攻的人群挤了进去，喊伙计买份报纸。
几个年轻的散修合买了一份报纸，好不容易才从人群中挤出来，个个骂骂咧咧。
若是在别的地方，他们哪用和这些贱民挤着抢购？
可偏偏这里是府城，是许新正治下，还有个一品高手坐镇，不好不守规矩。
“罢了，且看看这厮写了什么，怎么就无人飞升入圣了？”
那年轻散修展开报纸，主版上就迎着一行大字《九州公社宣言》，开篇就在讲士族与庶民之间的剥削和抗争，草草看下来并没见到半点跟修行者有关的字眼。
散修们感觉自己上当受骗了，强忍着怒火接着往下看，终于看到了涉及修行者的段落。
许新正在文中将世俗的乡绅地主与修行世家进行对比，发现二者有着惊人的共同点。
乡绅地主垄断土地，盘剥佃农，不用耕耘便可世世代代享受荣华富贵。佃农为了能吃饱穿暖就不得不抢佃更多的土地，为此不惜大打出手，可最终靠着佃耕土地吃饱穿暖的又有几个呢？
修行世家占有大量修行资源，世家子弟生来便有充裕的修行资源，哪怕资质平庸亦可靠着资源堆出不错的修为。而寻常出身的修行者们想要修炼，哪怕有幸加入宗门，每月获得的资源也远远不够，为此不得不承接各种世家子弟不愿做的宗门任务，去各种危险的地方搏命，换取少得可怜的资源。
如果不能加入宗门，那散修们就更艰难了，得直面世家无情的剥削，为了从世家经营的商行购买修炼所需的资源不得不整日奔波，结果拼命赚来的钱财却还是买不到足够的资源。于是奉行所谓的“强者为尊”，彼此暗下毒手，杀人夺宝，踩着其他人的尸体往上爬！可最终靠着这般摸爬滚打步入一品的修行者又有几个呢？
修行者们自诩高贵，可与低贱的佃农相比又有什么本质区别？
同样都是被少数人剥削的大多数罢了！
修行者们自诩高贵，自诩比佃农高贵，那么为什么大多数修行者也没有自己的一份家业，没法靠剥削平民百姓来换取资源呢？
因为在修行世家眼里，他们是一样的！都是被盘剥的对象！
牧羊人岂能看着强壮的羊欺凌弱小的羊？
所以修行界定下规矩，不准方外干涉世俗，如果修行者们盘剥百姓就要被追杀至死！
可修行世家难道不是立足于世俗界吗？他们的商行、灵田难道不是庶民在经营和耕种吗？其中就没有盘剥百姓吗？
如此只许州官放火，不许百姓点灯，合理吗？
那些踩着他人尸体好不容易爬上去的强者们，又有几人真的被世家所接纳呢？靠着自身实力自立，底蕴岂能与修行世家相比？百年之后，子孙后人岂能守住家业不被世家吞并？
而索性加入世家的，修行世家本家亦有嫡庶之别，嫡子生来高贵，庶子生来低贱，而外来投效者更属末流，与家奴无异！百年之后，子孙后人失去倚仗必定沦为奴役，难得翻身！
……
几通对比下来，散修们虽然略有恼火，可却不得不承认有些道理，而且越想越觉得有道理。
尤其是那句“牧羊人岂能看着强壮的羊欺凌弱小的羊”，更是让人茅塞顿开。
仔细回想自己的修行道路，如此坎坷，不由悲愤。
一个散修下意识摸了自己的右手手掌，他的手掌只剩三指。
三年前，他在黑市某家商行接了一单买卖，去捕捉一只九品妖兽，结果两个同伴都被咬死，他自己也被咬断了两根手指。好不容易带回妖**差，却只换了一瓶聚气丹，助他从九品突破到八品。后来他才打听到，那只妖兽至少八品，养大之后便可轻松突破五品，精血可以用于炼制多种五品丹药，很是珍贵，价值远不止一瓶聚气丹！
可知道了他又能怎样呢？
散修无依无靠，去找世家讨公道无异于送死。
他比庶民高贵吗？
或许吧，至少他吃得饱也穿得暖。
众人又接着往下看，第二部分讲的是劳苦大众与九州公社，阐述九州公社与劳苦大众的关系。九州公社是九州劳苦大众的会社，他们没有任何同劳苦大众利益不同的利益。
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