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在修建水运仪象台的过程中,祖祠也早已经修建完毕,甚至是水库大坝的加宽增高工程也已经完成。

整个部落的大建设工程,暂时告一段落。

几个大工程的竣工,庆祝活动自然少不了。

叶青选择了一个日子,举行盛大的庆祝活动。

而这一天,正是二十四节气之首……立春!

有了水运仪象台之后,很多事情就方便的多了。

这一年来,圭表测影也有了结果。

节气也可以确定下来,虽然不是很精确,有些许的误差,但是目前用来指导部落的农业生产,完全是足够的,并且以后也可以根据更加精确的测算,进行修改。

二十四节气的命名,叶青自然是采用了传统的那一套。

对于取名废的他来说,有现成的名称使用,为什么要费自己的脑细胞呢?

并且这一套名称,经过了几千年的的检验,是完全科学合理的,自己完全没必要画蛇添足。

这些基本工作完成,就可以订立历法。

这个时代没有天文历法可以参照,历法完全是在一无所有的基础上订立,自然是给叶青增加了不少的难度。

但另外一个方面也有好处,没有了传统历法的束缚,也少了很多方面的考量,订立历法也自由不少。

最直接的一个体现就是,岁首定在哪一天,这个他可以自己说了算,完全不需要考虑传统习惯。

因为这个时候,还没有传统习惯。

所以,他干脆将立春这一天当做岁首,并且做作为一个盛大的庆祝节日固定下来,以后每一年都进行庆祝。

这就是春节。

而实际上,在古代春节不是一年的开始,古代对岁首的称呼是元旦。

古代的春节,实际上就是立春这一天,春节本就是为庆祝春天到来的节日。

叶青订立的这套历法完全是为部落的农业生产服务的,自然就是农历。

有了历法,纪年就可以从现在开始。

那么这个纪年,怎么命名呢?

部落准备着立国,叶青同样也还没有想好,如何命名。

按这个时代的习俗,这个国名便应该是防风国。

就像汪芒国一样。

汪芒氏一族发展起来的国,自然称为汪芒国。

主体由防风氏发展起来的国,命名为防风国也不是不可以。

但是防风国和汪芒国不同。

汪芒国是由汪芒氏部落繁衍发展出来的,国内的各个部落之间,都存在着或近或远的血缘关系,对汪芒国这个名字不存在任何抵触,因为,所有的部落,曾经都是汪芒氏的一员。

而防风国是由各个部落联合组建起来的,使用防风国这个名字,不利于各个部落的融合。

不过,正式立国的各项准备工作,还不完备,还没有到立国的时候,这个国名可以缓一缓。

……

立春这一天。

盛大的庆祝活动开始。

庆祝活动在天台下的广场上举行。

广场上燃起了大量的篝火。

为了突出节日的气氛,有族人专门负责往篝火之中添加竹子。

一节竹子燃烧而发出噼啪的爆裂声,不是很响亮,但是所有的篝火一起燃烧大量的竹子,动静就比较大。

噼里啪啦……

连绵成片的爆竹声,令族人极其的愉悦,兴奋,时时爆发出惊呼和欢笑。

爆竹声之后,族长带领着几十名巫又开始了祭祀活动。

祭祀是传统的节目,这个时代,任何活动都少不了祭祀。

没有巫举行祭祀的庆祝活动,对族人来说,便没有了隆重的气氛。

叶青也改变不了这种现状。

只是每一次的祭祀活动他都会进行创新和更改,让祭祀的原本意义渐渐的显得不那么突出。

这一次,族长和几十名巫在天台上进行吟唱和舞蹈的时候,叶青带着族人给他们进行了伴奏。

伴奏,自然少不了乐器。

乐器,有部落原本就存在的,也有叶青新发明的。

部落原本就存在的乐器,有陶埙,骨笛。

叶青新发明的乐器,有钟,鼓,锣,号角。

叶青收集齐所有乐器,选取十几名族人,组建了这个原始时代的乐队。

组建乐队这种事情,叶青前世也没做过,也不了解乐队该怎么运作,演奏他也不懂。

但是没有关系,任何事情都是从无到有的,他先将这个乐队组建起来再说。

至于该如何科学的搭配,协调的演奏等等这些问题,在以后的实践当中,自然可以慢慢的调整。

现时,拿着乐器的各个族人基本上就是各奏各的。

叶青亲自敲起大鼓。

在他鼓声的节奏之下,各个族人竟然也渐渐的有了一点协调的味道,他们不由自主的跟着叶青的鼓点,有节奏的吹奏和敲击自己手上的乐器。

叶青哑然失笑。

这就是真正的……带节奏了。

这样的伴奏,自然就是胡乱瞎奏一气,听在叶青的耳里,完全就是噪音,没有任何悦耳动听的感觉可言。

但是对于族人来说,可就不同了。

从来没有听过什么悦耳音乐的他们,也不会分辨伴奏的好坏。

他们很开心,很兴奋。

是因为好听吗?

不是!

是因为伴奏的声音足够响。

他们就是图一个新鲜,听的就是一个响!

多响啊!

多热闹啊!

叶青带领的族人伴奏声一响,所有族人的注意力便全部给吸引了过来,而巫的祭祀,自然也就在这种情况之下,降低了神圣感。

在响亮的伴奏声之下,各个巫的舞蹈渐渐的走了样。

已经刻在了他们骨子里的舞蹈,在这毫无节奏、瞎搞一气的伴奏声之中,完全变了形。

无论是多少年的训练,在这一刻都已经不起作用了。

而台下的族人,也开始狂欢乱舞起来。

叶青感觉很好笑。

现场的情形,就像是小孩子过家家一般,演奏的乱瞎搞一气,听众也是不辨好坏,瞎起哄。

甚至,巫们本来还有着古朴粗犷美感的舞蹈,也乱做一团。

开心就好!

不管怎么说,这也算是史上第一场大合奏!

后世的音乐史上,自然也就少不了这一幕。

至于演奏的是什么曲子,也是无法考证的。

后人只能通过想象,流传的自然就是美好的传说。

毕竟现场的所有人,都是开心愉悦的,以后人的思维来理解,现场的族人,听到的自然是美妙的音乐。

如果不好听,这些族人怎么会那么开心呢?

对吧?

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