成都，京兆。
于正月初一同时改元。
史称“夺嫡之争”。
又半月，江南金陵城。
一封来自成都的改元敕令和一封来自京兆的改元敕令，几乎同时抵达了金陵城，当然还有从徐州南下的部曲进驻了金陵城。
又一日，金陵城布告，新帝继位，改元大统，于此称大统元年。
金陵郊区的竟陵别墅。
举着酒杯的萧琛对着下边的朋友，哈哈大笑起来：“关东的丞相真是会玩，玩到太子变蜀王，楚王成皇帝，遮遮掩掩，惺惺作态，好不忸怩。”
“这可是你兰陵萧氏关中堂的萧道成所为，不过此人倒是了得，洞悉人性，手段之精准，令人瞠目结舌。”
谢朓也举杯，随意的枕着歌姬大腿，自在无比。
这群人，就是著名的竟陵八友。
场内八人具在，萧琛首位，萧衍次位，之后便是沈约、谢朓、王融、范云、任昉、陆倕等人。
所谓竟陵八友，在原本历史上是江南文人集团，初期都是南朝齐的竟陵王萧子良的同好，后来伴随着萧衍的崛起，夺取了南朝齐政权，开创南朝梁，于是竟陵八友就成了萧衍的文臣集团。
部分潜邸了属于是。
但现在历史改变，汤国一统天下，还将他们各家家族拆得七零八落，自然不可能出现南朝齐和竟陵王了。
甚至因为某些原因，竟陵王萧子良甚至连出生都没有。
不过萧琛这个兰陵萧氏的支系，反而在金陵外开了一个座竟陵别墅，这八人到底还是混到了一起，成为了同好友人。
今日他们齐聚一堂，一边讽刺长安朝堂上的丞相崔淼愚蠢，一边谈论起了灭佛之事。
灭佛横竖也有快一个多月了，但江南这边不怎么动手，反而是北方下手那叫一个狠，整个北方的世家端得是好盘算，一边奉了应昭这个皇帝的命令，将佛寺的土地和金银佛像收为己有，一边转头又不认账了，继续尊奉长安的朝廷。
就如应昭所言，恶人他来做，反正世家们绝对不会放弃到手的大肥肉。
吃饱喝足，该干啥就干啥。
而金陵这里其实也准备动手了，但奈何北方来徐州的军队，除了进驻金陵之外，他们却也是来抢劫的。
眼下世家还动不得，但佛寺肯定是轮不到金陵世家的份了。
这也是为什么他们要讨论灭佛的事情。
此时年纪最大的萧衍长叹一声：“太子乃人杰也，不曾想居然被逼到了如此境地。”
萧衍跟应昭照过面。
六年前他举孝廉入京接受评核，此后出任会稽主簿，于去年被调回金陵担任扬州从事。
虽然跟应昭接触不多，但应昭在草原上吊打柔然的行为，简直是振奋天下所有有心的士子。
五胡乱华去古未远，柔然强势，北方又冰冷了几分，气候十分反常，不知道有多少可能柔然又会南下。
总之，若是应昭没有强势带兵北伐，甚至拼死打掉了北疆一半的户数，柔然只怕已经攻占漠南了。
到时候别说中间的缓冲了，整个长城沿线又会恢复到往日的战争前线之中。
被动防守的消耗，是很吓人的。
“叔达何必如此忧愁？”谢朓坐起来，摇晃杯中美酒，“如今汤国二帝，太子的赢面反而更大，他若胜，我等身上可就少了不少枷锁呢！”
江南世家之中，金陵谢氏是摇摆派，并没有下注任何一方，或者说他两方都下注了，只是不明显罢了。
当然金陵谢氏的来源，则是陈郡谢氏，陈郡谢氏这会儿属于关东世家，但对江南的分支打压也不低，弄得金陵谢氏是义愤填膺，却也无可奈何。
当为家族计。
谢朓文章甲天下，可是却只能呆在金陵当个混日子的别驾，其中憋屈可想而知！
“太子强是不假，可是他的大同书……”
萧衍摇头。
应昭的大同书天下闻名，但是太过理想，也太过幼稚，根本就不切实际嘛！
若是应昭死活要用《大同书》作为纲领，一口气打出个朗朗乾坤，那他是必败无疑。
因为按照《大同书》的内容来看，中后期一定会导致手下将领们纷纷背叛。
毕竟他们拼死拼活替你打天下，结果你反手一分利益都不给，凭什么给你卖命？
天下大同喊了多少年？
实现了吗？
还是要下沉到现实，高高在上只会作茧自缚。
“也不能这么说吧。”谢朓放下酒杯，“那篇‘天子亲征，维新天下’，诚乃诡辩雄文，步步杀机，大同书上上下下文章都看不得，唯有此篇看得人心潮澎湃，执笔之人，笔力雄厚至此，令人惊羡。也不知何时能见到此等豪杰。”
元德先生给应昭《大同书》做的序，早就流传出来了，别说朝廷现在一堆博士只想到了用“天子不为一家一姓独传”作为对抗，就连其他文人墨客也都沉默。
谢朓虽然也有手段对抗，可是仔细一想，还不如博士们的观念好。
再者整个序里头将“天下”和“家国”两个体系撕裂开，却又可以有机融合。
谢朓最想做的，就是将“天下”和“家国”两个观念拉出来好好的写，好好注释。
但现在找不到下笔的地方，因此很想找到写文的人，好好的讨教一番。
“玄晖你不过就是想要注释这天下和家国的区别。”王融轻笑，“这有什么好注的？天下是天下，家国是家国。天下兴亡，匹夫有责；家国辅邦，肉食者谋。太子要改的是这天下，那就是要覆灭这经学家的天下，自然是牵动万千生民，一同对经学家们进行进攻。若是一家一姓覆灭，咱们这些远在朝廷之外的官员，在职谋一隅，在野谋一身，君子慎独，即可。”
王融的话，倒是让在场的几个人进入了热烈的讨论。
天下和家国的概念，就是他们最喜欢吵扰的东西。
这里头牵着的东西大而杂，什么都可以争。
比如天下是什么意思，天下是不是指用“黄老”、“法家”、“儒家”、“墨家”等等治国理念形成的国度。就跟汉武帝一样‘罢黜百家，独尊儒术’，于是汉武帝改变了天下，那他是不是也革新了天下？
又比如家国概念指的是不是上层世家们的狂欢？那他们压迫生民，要不要反抗呢？
一吵就是好几日，萧衍觉得闷了，在加上金陵那边来了公务，他只能告辞先走一步。
“这些东西太大太杂，也不知怎么争才有个度。”
自言自语着，萧衍所在车上摇晃，想了想就随手拿起一部佛经，看了起来：“佛劝向善，本是好物，怎么就要被灭？”
咔擦！
车子突然一震，萧衍没拿住经文，一屁股跌坐在车上：“怎么回事？”
“主人，车轮折了。”
萧衍听得无语，只能走了出来：“好端端的怎么折了……”
话音未落，一口老大的麻袋直接罩下，将萧衍直接蒙住，拖走……
至于萧衍家的几个家奴相视一笑，拖着人弃了车，朝着大江里去了。
又两日，萧衍失踪的消息，传遍了整个金陵。
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