却是按落云头，直落在西岐阵前的结绿悬花芦篷下，结果看到结绿悬花芦篷席殿上下清一色的两根眼睛，明显来人也不由刹那一怔。
芦篷席殿上广成子也赶忙顶两根眼睛，禀道：“外面有西方教下准提道人来至。”
……
无人看到的半空。
观音菩萨、女娲都是忍不住微笑，最诡异的自正是邪教阐教的道德之礼。
其怎么芦篷上侍立两侧的广成子看到了西方教主到来，两个老杂毛老师的老子、元始天尊就没有看到吗？
两个老货当然不可能没看到，但这就是邪教阐教道教的道德之礼，即使两个老杂毛看到了，也需要有弟子禀报一声才能看到。
即是洪荒中的所谓道德！
而对于洪荒邪教阐教的一众白发苍苍圣人，无数年早都已经习惯不觉得什么，但看在西岐普通人的眼中，同样也都是忍不住诡异。
却是芦篷上老子、元始天尊两人端坐，一众弟子侍立两旁，两位混元教主怎么可能看不到西方教主到来？却还需要弟子禀报。
却是明显的虚伪。
在洪荒中什么叫道德？即是虚伪、阴险、卑鄙、无耻，再加不喜欢世间女子，即是洪荒中的道德，若全占上，则可称之为道德之士。
而老子、元始两个老货闻听，却才忙下芦篷迎接。
但半个脑袋的光头，以及同样的两根眼睛，却也再次让西方教准提道人不由看得一怔，两位道友为何？
只是再想到邪教阐教的‘道德’，以及原本南极仙翁的大肉头，灵珠子的三个雷震子脑袋，黄天化的面如羊脂，土行孙的身高六十八厘米，和阐教下一众圣人的两根眼睛。
西方教主也瞬间反应，自是阐教的道德（审美）与众不同。
便有如元始道友每次出行都是提炉童子前引道，后随丹凤舞仙衣，羽扇分开云雾隐，左右仙童玉笛吹；
还必须要先吩咐弟子结绿悬花，焚香结彩相迎，所以老子、元始两位道友有任何‘异常’，自都是属于正常的。
而瞬间的不动声色，被两个老杂毛请上芦篷，又叙礼毕就坐，不想还不等老子呵呵呵呵开口，突然西岐阵中六十万兵马又再次喊起口号。
……
“元始天尊！文成武德！千秋万载！一统洪荒！”
……
“元始天尊！文成武德！千秋万载！一统洪荒！”
……
究竟是谁安排的？
自然是被默认为姜子牙安排的。
且以元始天尊出行必提炉童子前引道，又是歌又是舞，又是羽扇的骚，明显不过一个口号，也没有什么异常。
因为这就是元始天尊的风格。
反而如果没有口号，却就不像是元始天尊的排场了。
于是紧接两遍口号落下，老杂毛的老子也是丝毫不尴尬，便呵呵呵呵道：“道兄此来，无非为破诛仙阵来，收西方有缘；
只是贫道正欲借重，不意道兄先来，正合天数，妙不可言！”
自是早约好的，不然准提道人怎么知道有诛仙阵？且是专门为破诛仙阵来，顺便收西方有缘人。
只是贫道正好需要借道兄一臂之力（怎么只来了道兄一人？），不想道兄竟然先来了，真是正合天数，妙不可言！
……
无人看到的半空。
观音菩萨却是真正的看戏，看得饶有兴致，而忍不住微笑。
女娲同样看得微笑。
忽然观音菩萨也忍不住开口道：“如果是孙岳他，肯定又要问了，天地不是其老子开辟的吗？天数难道不是其老子定的？之前其不是称自己为天吗？倒是好一个无耻的妙不可言。”
准提道人则不管是礼，还是关系上，自也不敢说两人半个脑袋的光头，以及顶着的两根诡异眼睛。
一旁两侧侍立的两列圣人老货弟子，同样都是不敢插口。
于是准提道人闻听，也是淡淡道：“不瞒道兄说，我那西方，花开见人人见我，因此贫道来东南两土，未遇有缘；
又几番见东南二处有数百道红气冲空，知是有缘，贫道借此而来，渡得有缘，以兴西法，故不辞跋涉，会一会截教门下诸友。”
显然是同样的不要脸无耻之货。
以混元教主的身份，竟然堂而皇之言要会一会截教下弟子，其怎么不单独去会一会截教通天教主？
老子也立刻大笑：“今日道兄此来，正应上天垂象之兆。”
又上天垂象？
天不是其老杂毛开的吗？其老杂毛还需要听天的？
准提道人也不由问道：“这阵内有四口宝剑，俱是先天妙物，不知当初如何落在截教门下？”
是怎么知道诛仙阵中有四口宝剑的？
自是早听老子说的。
而明显有老子在的时候，就是元始天尊都没有说话的份。
老子也立刻解释道：“当时紫宵宫有一分宝岩，吾师分宝镇压各方，后来此四口剑就是我通天贤弟得去，已知他今日用此作难。
虽然众仙有厄，原是数当如此。如今道兄来的恰好，只是再得一位，方可破此阵耳。”
而就只有孙岳知道的，后世地球还有人瞎编出一个‘洪荒’，竟然将西方教主接引道人、准提道人也都瞎编成鸿钧弟子。
如果西方教主也是鸿钧弟子，老子还会对西方教主说‘吾师’？不应该说‘我们’老师吗？
且虽然众仙有厄，该当有此一劫，天数就当阐教下众圣人弟子有此一难，自不是什么天数，而分明就是其老杂毛算计，将一众圣人弟子为饵的。
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