说话的非是旁人，正是吐蕃苯教的圣女白玛罗姆。
自从崔耕和薄格瓦楞分道扬镳，她一直小心翼翼地藏在崔耕的队伍里，到了现在，终于现身了。
赤玛类道：“原来是苯教圣女，不知你有何良策？”
“其实，这个计策也很简单。”白玛罗姆道：“我苯教本不需要释迦牟尼等身像，只是出于苯教的尊严，才不愿意将此像交给崔相……”
才怪！
明眼人都知道，是苯教和大昭寺的和尚们勾结，才要昧下释迦牟尼十二岁等身像。
只是，这个理由实在拿不上天台面，才用事关苯教尊严来搪塞。
赤玛类淡淡地道：“所以呢？”
白玛罗姆胸有成竹地道：“所以，只要让交出佛像这件事，完全不影响苯教的尊严，就没问题了。”
“那怎么可能？”
牵扯到宗教的尊严，就可以完全唯心不讲理了，崔耕也一时间束手无策。赤玛类完全想不到，白玛罗姆能有什么法子能破局。
只是，人家白玛罗姆还真有。
她低下头去，故作娇羞，道：“到了现在，妾身也不瞒着大伙了。我和崔相一同从突骑施返回吐蕃的途中，互相爱慕，已经……私定了终身！”
“啊？”白玛罗姆此言一出，几乎所有人都惊呼出声，包括作为当事人的崔耕。
他心中暗想，这都哪跟哪的事儿啊？天地良心，自己和白玛罗姆,可完全是清清白白的。这妮子这么说，到底有何目的？
崔耕不明白白玛罗姆的目的，方才搀着赤玛类下马车的那个老者，可是完全明白。此人正是苯教的大祭司，卓葛云意。
卓葛云意厉声道：“罗姆，你知道你说出这段话，意味着什么？”
“妾身当然明白。”白玛罗姆道：“我苯教与其他教派不同，最初的发祥地，是在东女国。东女国内，女尊男卑，连带着我苯教内圣女的地位，也在祭司之上。虽经千年之变，圣女地位也不在祭司之下，她所嫁的夫君，即为……护教法王。”
卓葛云意怒道：“还护教呢？你这完全是叛教？！我是让你嫁给突骑施可汗，把我苯教在突骑施发扬光大的，嫁给一个汉人有什么用？”
“为什么不能是一个汉人呢？难不成，大周宰相的地位，就在突骑施可汗之下？”
当然不是了。
其实，真正的原因双方都心知肚明——苯教先天不足，连在吐蕃内都快玩不转了，就更别提忽悠汉人了。即便有大周宰相的支持，也完全没什么卵用。唯有转而忽悠突骑施那帮蛮子，还有点希望。
卓葛云意气呼呼地道：“你心里清楚！”
“妾身确实清楚。”白玛罗姆缓缓跪倒在地，语气非常诚恳地道：“不过，我以为，咱们苯教原来走错了路。”
“此言怎讲？”
“苯教如今得太后支持，可暂时兴旺一时。然而，待太后百年之后呢？妾身到突骑施弘法，纵然突骑施汗接纳了妾身，同样地，也不过使我教兴盛一时罢了。若想苯教有长久兴盛不衰，恐怕还是得夯实根基。妾身把这个希望，就寄托在崔相的身上。”
卓葛云意眼中精光一闪，道：“你……确定？崔相他果然能做到？”
“妾身不确定，但我觉得，若崔相都做不到，天下就没人能做到了，我愿意赌这一把。”
“赌一把？”卓葛云意面色阴晴不定，最终还是冲着崔耕微微一躬身，道：“护脚法王，云意这厢有礼了。”
崔耕当时就有些懵圈儿了，道：“我这就护教法子了？也不用举行啥仪式啥的？”
“若崔相想要仪式，当然可以有。不过，成为护教法王的最重要一点，就是嘉尔莫……呃，翻译成你们汉话，就是圣女的承认，其余就全是末节了。”
见崔耕眼中尽是迷茫之色，卓葛云意解释道：“护教法王只是地位崇高而已，其实在教内实权不大。”
“实权不大？”
崔耕左思右想，终于豁然开朗。人家白玛罗姆刚才说了，苯教的发祥之地是在东女国，“女尊男卑”。
硬要理解的话，圣女大概相当于国王，祭祀就是丞相，那么，所谓的护教法王呢，也就是相当于王后罢了，可不就位尊而权小么？怪不得卓葛云意对所谓的“护教法王”，这么快就做出了决定呢。
崔耕道：“既然本官为护教法王，让苯教交出十二岁释迦牟尼等身像来，没问题吧？”
“那是自然。来人，把佛像取来，交与护教法王。”
“是。”
卓葛云意在苯教内威信极高，传下命令，那苯教教众丝毫不敢违拗。功夫不大，就有四名壮汉，将十二岁释迦牟尼等身像抬了出来。
崔耕笑吟吟地道：“扎勒不罕，你刚才说，只要本官拿出佛像，你就听我的吩咐。事到如今，你还有何说？！”
“我……”
扎勒不罕当时就有点傻眼，苯教这盟友，也背叛地太快了吧？难不成，这就把大昭寺让出去？
他可怜巴巴地道：“太后，这……这……您倒是说句话啊！”
“嗯？哀家说什么话？”赤玛类面色微微一沉，道：“难道你扎勒不罕还想食言而肥吗？你不要脸，哀家还要呢！来人！”
“在！”她身后的武士，齐齐答应。
“护送十二岁佛祖像，入大昭寺安置。再把大昭寺内的八岁佛祖相，迁到小昭寺来。大昭寺的僧众，也应随佛像迁徙，不得有误。”
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！
喜欢奋斗在盛唐请大家收藏：(www.shaoniansw8.com)奋斗在盛唐少年书屋更新速度全网最快。