二十多日后，朱祁钰率领的主力军团到达了距离和林大概还有一百多里的一处驿站。这里是和林前最后的一座驿站，准确的说，几乎都快成为一座小镇了。很多前往和林的商人都会在这里落脚过夜，天亮之前出发，然后就能在上午到达和林，参加当地的市集，与蒙古人交换货物。也正是如此，这里就由一座驿站发展成了一座大概有三千多人的小镇，当然，小镇的长期居民多半都是开店的，酒店，饭店，茶馆等等。
朱祁钰率领的大军就是在这附近扎营的，浩浩荡荡十多万人的军队，几乎将整个小镇都围了起来。在这里，朱祁钰收到了于谦派人送来的一封信，这也是他在离开京城之后，收到的第一封信。信里主要讲了三件事情，而且三件事情都非常重要。
第一是在日本招募的第二批二十万劳工已经到了大沽，于谦正在安排其行程，将于最近发往蒙古。于谦还提到了一点，即在日本招募的劳工数量远远的超过了计划。很多日本人听说到明帝国工作，就能吃口饱饭，而且衣食无忧，日本自然愿意到帝国来工作。当然，明帝国在日本的招募人员并没有明确说明去明帝国是干什么工作的。不过，对于挣扎在死亡线上的日本人来说，只要能吃饱饭，那还有什么好顾虑的呢？
第二是陈懋那边有了新的进展，一部分苗人的族长同意与政府谈判，而陈懋也以雷霆手段将一些违反乱纪的地方官员给捉拿了起来。审判这些官员的工作正在安排之中，而且于谦派去的政府官员也在帮助陈懋，稳定苗人的情绪。而于谦也将新拟定的对待苗族的政策大纲附在了信里，让皇帝过目，如果无修改意见的话，他就准备执行这一新的少数民族政策，再次降低苗族，以及其他少数民族的负担。
最后，也是让朱祁钰最惊讶的是，段灵还真的搞出了新的橡胶来，并且通过试验，证明这种橡胶制造的轮胎能够行驶数千里。虽然，这仍然不太理想，不过如果大规模生产的话，必然能够提高车辆的运输效率。而更让朱祁钰觉得惊讶的是，段灵竟然与一批科学院的科学家联名上书，要求帝国政府出资，从南洋大批购买橡胶，并且在帝国南部的广东，广西，安南，台湾等地开办橡胶种植园，大规模的生产橡胶。于谦拿不定主意，或者说是不好直接否决段灵的提议，只能把球踢给了朱祁钰。
朱祁钰也立即做了批示，新的少数民族政策方面，他没有做任何修改，于谦拟定的大纲已经非常的详细完整了，而且在这方面，于谦是能手，朱祁钰也提不出多少意见来。日本劳工方面，朱祁钰仍然按照于谦以之前的计划进行，按照帝国的承受能力，尽量多的招募日本劳工，当然，应该挑选身强力壮，而且比较年轻的，不是什么人都可以到明帝国来混口饭吃的。至于发展橡胶产业，朱祁钰让于谦做长期考虑，当然，朱祁钰本人是知道橡胶有多么重要的，作为现代工业最重要的原料，橡胶不仅仅在军事上有广泛的用途，在工业上同样重要。就算朱祁钰还无法预测橡胶能够给国内工业发展带来什么变化，不过只要随着橡胶大规模的使用，思想已经完全解放出来的帝国科学家，工程师，还有那些发明家，必然会自己想出来的，这根本不就不需要皇帝来操心！
做完了批示之后，朱祁钰率领大军在第二日一早就到达了和林。和林是帝国在蒙古设立的第一个据点，也是最重要的据点。准确的说，和林在这几年中已经发展成了一座颇具规模的城市。在北伐结束的时候，和林还是一座集市，准确的说，是蒙古人交换货物的地点而已。而当朱祁钰再次来到这里的时候，时间已经过去了近十年，不过和林也发生了翻天覆地的变化。虽然这座城市没有帝国内地城市都有的那些高大的城墙，不过，这确实是一座城市，而且是一座有十多万常主人口，非常繁华的城市。当然，让和林能够发展起来的原始动力就是贸易！
和林是内地商人与蒙古各部落进行贸易的第一个集市，也是最大的一个集市。虽然在道路修到了瓦剌堡垒之后，很多帝国商人为了能够更便宜的购买到蒙古人的货物，直接去了瓦剌堡垒，在那边与蒙古人交易。虽然随着蒙古各部落向西迁徙，越来越多的蒙古人开始以瓦剌堡垒为中心活动。但是，从整体上来说，瓦剌堡垒只是一个新兴的贸易集散地，在规模上是无法与和林相比的。每年春季，蒙古牧民回到漠北的草原上的时候，就会有大批的商人来到和林，用帝国内地出产的物资与蒙古百姓交换他们生产的皮毛，牛羊等等。
朱祁钰选择的西征时间也正好是冬末春初，当大军到达和林的时候，那些勤奋的商人已经先一步到了和林，这座在整个冬季里都死气沉沉的城市焕发了生机，也带来了繁华。当然，朱祁钰是很高兴的，特别是当他看到越来越多的蒙古人开始向汉人学习，接受汉人的文化，接受汉人的风俗，吃大米饭，喝高粱酒，穿的是用棉布，麻布，绸缎制作的衣服，并且用汉语跟商人交流的时候，朱祁钰已经深刻的感受到，在很多时候，贸易的力量是无穷的，就算他不刻意在民族交流中强调文化这一点，贸易也自然会让不同的民族之间的文化相互交流，相互渗透，并且最终使不同的民族和二为一，产生一个新的民族！
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