高出地表不知多少的天空中，云层呈现奇特的圆环状。
不是一个环，而是大小九个。大环套着小环，内外九层。在最内层的“云环”中，矗立着一座如塔如柱的圆形殿宇。
照理说这种层层叠叠、又高又瘦的悬塔形建筑，在修道界中并不罕见。
但是眼前这一座却有些特别——它的大殿屋檐，实在是延伸地太长了一些，远远超过了殿宇本身所需要的界限，绝没有什么美感可言。至少，这肥大屋檐无缘无故把一座雄伟高殿，衬托得甚是窄小。
若是殿宇的屋檐再往外延伸个数百丈，不免让人怀疑，此殿的形状是仿造撑开之后的雨伞形状而建立的。
巨大的“屋檐”之下，暗藏着一块若隐若现的牌匾。匾上五个大字：神空经行殿。
此殿看着又高又瘦，仿佛百层高塔。其实不然，此殿内中只有一层。里外通透，不留小间。此时殿内空空荡荡，一览无余。尤其抬头所见，极旷极高，幽深眩目。
环视殿中，略微阻拦视线者，不过立柱二十四道，以及每隔二三十丈，便设了一只火盆，当中插着一根火把。
一般而言，使用火把自然是为了照明。可是此殿中却截然不同。殿内从整齐划一的地板，到纹饰繁缛的悬柱，以及低矮的玉阶，正北石台。全部是半透明的金黄色，光华灿灿，仿佛置身极乐净土。
而那一根根火把中所散发的橙中带黑的火焰，不但不是照明，反而像是收光，收敛出一片片暗淡凝实。
此建筑中出云天的大排场，显然不是寻常宗门所能拥有的。而数百隐宗虽然地隔南北，但却很是一致地崇尚黑、白、青色，绝无哪一家造了这样一间鎏金闪耀的明黄正殿。
更何况——
此殿之通博雅丽，正大清明，气度隐隐然在各隐宗之上。
此时大殿之中，有相貌甚是年轻的一十六人，俱是元婴修为，左右各八，分列两侧。一块长逾两尺，宽约尺许，仿佛诏书模样的“玉筑”，以及五六枚玉简，三四个光芒闪烁、卵石大小的圆球，在这十六人手中分别传递，伴随着光影明灭和低语交谈之声。
这一十六人，相貌气质俱都极为不凡，尤其是左右上首的两位。
左侧上首这人，身量高大，却冰肌玉骨胜过女子，虽然并不是一直保持着纹丝不动的姿态，但是从观感上，哪怕是动，也让人觉得稳如山岳。
右侧上首的却是个女子，仪态安娴，双目紧闭。此女睫毛比常人长出许多，几乎留下两道弯弯黑影。她时不时伸手，从身畔陶罐中取出类似坚果的东西丢进口中，轻轻咀嚼。
可以看出，她虽然闭目，但是既不是入定，也不是行功，而是一种一以贯之的习惯。似乎她打定主意，不以双眸见世界。
这两人气机之幽、密、微、润，几乎到了无以复加的地步。隐宗真传之中境界最高的荀申，至多也不过与这两人并驾齐驱罢了。
而剩余十四个人虽与左右上首二人有所差距，但同样个个不凡。其中至少有八人，境界不在代螺宗“岚”之下。另外六人虽然稍逊，却也差距不远。
正北主位，九尺高座上端坐一人。此人看着五六十岁年纪，骨架虽大，身形却枯，身披一袭方格灰袍，气度凝徐。
若有人盯着他看，感应良久，方能察觉他平凡身躯之中蕴藏着搬山填海的巨大能量。此人，赫然是天玄境的修为。
但是他好似有意克制，不把身上颠倒乾坤、反客为主的磅礴气机散发出来，好像打定主意，要做一个局外人。
此人身后有一女扮男装的童儿。
那小童双目一眨不眨，盯着不远处一只青铜沙漏观看。终于，时机一至，小童不知自何处掏出一柄铜锤，在脚边一只锣鼓上重重一击。
整个大殿之中，传来悠然不绝的鸣响。
但是这位身披方格袍的天玄上真，依旧是事不关己的态度，只轻微一点头。
此间是甚所在，并不难猜。
近数千年，圣教祖庭也有一桩制度兴替。
在乾元、上清二宗合流之初，圣教祖庭其实是如同近日刚刚合盟的隐宗一般，在数十位天玄上真中择出九人轮值，共同执掌宗门大事。
但是如今此制却已变革。门中大事，尽数交托给十六位嫡传弟子，在每年一度的神空经行殿“年会”之中充分讨论后，集体处断。为了保证万无一失，每年都有一位天玄上真轮值旁听。只是绝大多数时候，这位天玄上真都是只带了耳朵和眼睛过来，不置一词。
此时，殿上这位身披方格袍的天玄上真，道号“三摩”，正是这一年的轮值旁听之人。
锣鼓声后，殿中十六人，俱把板契、玉简等物收起。只是诸人仪容态度，依旧甚是松散安详，并没有刻意地正襟危坐。如那右侧上首的女子，依旧是闭目品尝零食不辍。
甚至有一人，身躯侧卧，仿佛正在小睡。
左侧下首第三位，是一个看着二十四五岁的矮个修士。此人一身素袍，背上绘着一只雄壮的马蹄，倒也意趣奇特。
此人率先出言，侃侃而谈：“照齐某看，此事未必是一件坏事。”
“自洞天通贯，神庭大兴以来。许多本教弟子，理所当然的便把本教当成芸芸界天、人道文明的主人。当然，对于下面的人，在扩张势力的过程中，自然要鼓励信奉此种念头，甚至还要主动宣扬；但祖庭内外，许多处于核心地位，极有潜力的同门也如是想，那就大大的错了。”
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