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转眼间便是三百余击过去。

这三百余击之中,归无咎渐渐娴熟,应对愈发从容;但依旧有三四招颇为奇诡的出招,一时之间心中并无百分之百的把握挪转之后“最佳应手”必然包含其中。时限将至,便不得不以猜测应对。

所幸皆无大碍。

轩辕怀依旧是不为所动,又出百余招,似乎坚信总能归无咎犯错。

五六十息后,归无咎忽地微微一笑。

二人之剑光,不约而同一齐变成了伞盖形,广口迎敌,尖处对着自家掌心,遥遥一掷。

依旧是不分高下。

只是颇有些奇妙处——

第一,归无咎此时再未出现那清气盈卷,闭目沉吟后气机变化的动作,而是极从容的出了一招。

第二,归无咎的神通韵味大变,这一剑清醇无比,青黄色的剑光一起、一涨、一合、一散,无所由来,无迹可寻。风格变化之剧烈,和先前的交手截然不同。

但如此剧烈的反差,却并未教人生出“换了一个人”的感觉,反倒是教人觉得……

这更像归无咎了。

准确的说,是像距离近道一步、玄浑琉璃天上的真正的归无咎。

轩辕怀目光一动,显然知晓发生了什么。

虽然二人臻至这“似灵形又非灵形”的奇妙境界后,后来之道术能够应用于灵形境中的,心念一动便能自取之;但若要真正纯熟无碍,严格来说依旧限于金丹、元婴、近道、道境四境界的法门。

“心通道境之后”所颖悟的微妙存在。道术相关者,想要驾驭,其实难度不小。

可是斗法至今,轩辕怀在评估归无咎越衡三千法的虚实内容,归无咎未尝不能观察轩辕怀所持剑道在灵形境的展现,从而有所获取。

这一步骤历时甚久,在轩辕怀暴起发难之时尚无把握成型,所以只得以木愔璃的道术救急。

如今,终于告成。

归无咎踏出了至关重要的一步——将自己的根本道术替换。

他方才所施展这一剑之所以看似变化绝大、却又是归无咎本人之气象,那是因为他仰仗的道术根基,从《通灵显化真形图》中的前一千五百法,变成了空蕴念剑神通所对应的“法诀”形态。

归无咎此时环身缭绕,清楚可辨有四种气机,暗合空蕴念剑八道之四。

其实此中也可见轩辕怀的与众不同,最大优势。

金丹境,是炼气驻形,有形圆满;而元婴境,却是精气合一,神魂俱足。成道的两大根基,赫然分明。纵然归无咎是新生空蕴念剑的创立之人,在此时金丹之前、灵形极限的化身中,也只得附身四法而已。

他新收弟子石墨,虽凭借奇妙天资有兼修八道真流之机缘,将来也只得是金丹前得四法,元婴前得四法。

越衡宗道术在金丹、元婴之前各融汇一千五百法,同样是此道理。

其余诸宗,也大致相若。

而轩辕怀却是先天神魂圆满,在灵形境中便是八道齐全,可谓是具备了无敌的“宽度”。

但此时此刻,这一优势在斗战中却似意义不大。

因为归无咎脱胎换骨,以空蕴念剑为根基,虽然在灵形境中同样有八中取四的限制,但这四法可以自由调换,一切由心,不必再借助木愔璃之法门。

更重要的是,正确的应手藏在三千法中的一千五百法内,实在是变化太多、繁琐之极,纵然是归无咎也倍感压力。而此时的归无咎,只消从八法中选取正确的四法,几乎不可能出错。

直到此时,轩辕怀的杀招,才被彻底化解。

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